第三幅壁画上画着一个头戴长羽毛的人左手抓着一条小蛇，左手食指和拇指捏在蛇颈上，迫使小蛇张大了嘴巴，右手拿着一块三角形的尖锐石头，看起来似乎要砸向蛇头。
“这一幅画应该也是狩猎的，前面说的是杀野猪，这幅画说的是杀蛇。”豹子说。
杨宇清说：“也有可能是某种祭祀仪式，这个头戴长羽毛的人在古人类中应该地位很高，大概是祭司或是巫师之类的人物，如果只是狩猎，不需要他亲自动手。”
几人谈论着又来到了第四幅画前。
这幅画中有一条巨大的蟒蛇，低仰着头匍匐在头戴长羽毛的人面前。头戴长羽毛的人左手搭在蛇头上，右手平举着，似乎在说话。前面不远处，跪着很多小人。
“这条蟒蛇，不就是科麦斯吗？”豹子惊讶地说。
“对，跟科麦斯非常像！”虎子赞同地说。
“这么说，前面那幅画，应该是科麦斯还没有长大的时候，看来祭司并不是要杀蛇。”杨宇清若有所思地说，“那么，祭司为什么要把锥形石头对准蛇头呢？”
“肯定是吓唬它。”豹子发表自己的看法说，“这个祭司从科麦斯很小的时候就开始吓唬它，渐渐地就把它驯服了。”
“蛇还怕被人吓唬？”虎子对豹子的看法十分怀疑。
“你们还记不记得，科麦斯把小磊吐出来的时候，它有没有牙齿？”杨宇清问。
虎子和豹子回忆了一下昨天的事情，异口同声地说：“没有！”
杨宇清点了点头说：“那我知道了。在我的印象中，缅甸岩蟒是有牙齿的。而且是三排倒刺状的牙齿，一旦咬住猎物，猎物就完全没有逃生的可能。如果我猜得没错，祭司应该是在科麦斯长到一定大小的时候就把它的牙齿敲掉，然后驯养它们。科麦斯的牙齿被敲掉之后不再生长，这样原始部落的人就把它们变成一种比较安全的宠物或是圣物。”
“我明白了，前一幅图，祭司是要用石块敲科麦斯的牙齿。”虎子恍然大悟地说，“竟然用这么大的蟒蛇做宠物，就不怕被蛇给吞了？”
杨宇清一边走向第五幅图，一边说：“也许跟他们的观念有关，蛇与龙非常像，而且古代还有蛇修炼成龙的说法。既然龙是他们的图腾，那么饲养大蛇作为宠物或者是圣物也就不奇怪了。我们可以把这个部落称为蛇族。”
第五幅图有五米多长，是大蛇和部落里的人群和睦共处的情况，科麦斯可以为这个部落狩猎，运输东西，甚至还有科麦斯嘴里衔着小孩游走，小孩咧嘴欢笑的画面。
“科麦斯竟然还可以照看小孩？”豹子看得目瞪口呆，“我们见到的科麦斯可没有这么驯服。”
“那是因为我们不是蛇族的人。”杨宇清说，突然想到了什么，“看来科麦斯不是要吃野人，而是要救野人。野人应该是这个部族的幸存者。”
虎子点点头说：“也就是说，野人被张道人带人打伤之后，科麦斯救走了野人，所以野人的血迹才会突然消失。然后科麦斯又回来埋伏在野人血迹消失的地方，所以第二天张道人带人沿着血迹寻找野人时才会受到科麦斯的攻击。”
“那就是说，昨天科麦斯把小磊吐出来，不顾子弹和火把的威胁，吞了野人后逃跑也是为了救野人？”豹子想了想说，突然眼神中充满向往：“啧啧，这宠物确实不错，我要是有这样一只忠心耿耿的大蛇作宠物就好了。”
“可是，张道人为什么非得置这个部落遗民于死地？”虎子问。
“这我也猜不到。”杨宇清说，“继续往下看吧，看能不能找到答案。”
此时，三人已经往外走了十多米，光亮已经足够。虎子准备收起手电筒，放进背包。在转手准备关闭手电筒的瞬间，手电筒的光束照向了山洞深处，虎子眼角的余光似乎看到了什么东西。虎子赶紧又打开了手电筒，朝山洞内照去。
“你怎么又开了？”豹子疑惑地问。
“我好想看到里面有什么东西。”虎子一边仔细看山洞里面一边说。
杨宇清听虎子这么一说，也赶紧向洞内看去，在手电筒的光束照射的地面上，的确有东西。
“过去看看！”杨宇清说，“我来打手电筒，你们两个戒备！”
(本章完)
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