“我有三宝”这句话出自《道德经》第67章，“报怨以德”这句话出自《道德经》第63章，看来文丽虽然心肠歹毒，学识倒还是有的。
赵毅对此嗤之以鼻，《道德经》是道家经典，但在文丽嘴里却成了她伤害别人后请求原谅的理由。世界上总有这种人，自己肆无忌惮的伤害别人，却总要求别人“报怨以德”“慈悲为怀”。
赵毅没有功夫跟文丽分辩《道德经》原文的含义，直接伸指虚点，嗤嗤声不绝，文丽和两个手下腿上出现了几个血洞，“以德报怨，何以报德？以直报怨，以德报德！”
文丽不死心的继续向赵毅开枪，被赵毅一指点在手腕上。气手枪掉落在地，淡黄色光芒一闪就不见了踪影，再次出现的时候，已经是在赵毅身边的土地上。文丽的两个手下也遭受了同样的待遇，被赵毅收缴了武器。
赵毅发现山神印确实是件挺方便的工具，现在都可以当传送带用了。逃亡的时候山神印破碎不堪，让赵毅除了逃命其他时候基本都不敢动用，现在有了建信基地市的香火愿力打底，他已经不再担心山神印的崩溃了。只要不是催动山神印做它能力之外的事情，正常使用不会给山神印造成破坏。
赵毅对文丽和她的两个手下使用了搜魂手段，这种搜魂当然不是用在独眼身上的搜魂夺脉炼神术，文丽她们只是普通人，没有巫族血脉护身，对她们搜魂简直再方便没有了。
文丽感觉自己的记忆被赵毅翻来覆去的寻找，一些她不愿意回忆的画面也涌上心头，令她羞愤难当，“欺负我一个弱女人，你算是哪门子天师！我做了鬼也不会放过你，你的父母妻儿，你的亲戚朋友，都得死于非命，我所受过的屈辱，他们都要承受百倍！”
“本来我对你的遭遇还比较同情，但看过你的记忆之后我改变了想法。你和朱博军手下的那些暴徒没有区别，甚至比他们还要残忍，唯一跟他们不同的，大概就是性别了吧。”赵毅冷冷地看着文丽，“至于你的威胁，我一点都不在乎，放心，我有的是办法让你连鬼都做不成。”
赵毅生生被文丽的记忆给恶心到了，浩劫爆发后，冷轧钢板防盗门阻隔了丧尸，但也把文丽困在了110平米的住宅内无法出去。躲藏了一周之后，饥饿难忍的文丽竟然杀死烹食了自己三岁的女儿！
随着小区内的幸存者逐渐减少，丧尸也开始慢慢散去，不甘心等死的文丽出去寻找食物，却被流民团伙抓获。在流民团伙中，文丽着意巴结朱老头父子，因为她知道，朱老头父子掌握着分配食物和生杀予夺的大权。她用尽手段固宠，只要朱老头父子表现出对哪一个女人的偏爱，她就会想办法将其折磨致死。
这种女人赵毅觉得喂丧尸都算便宜她了，所以赵毅破天荒的对她使用了普降甘霖符，这使一种疗伤效果比壬水符更好的符箓。对文丽来说，这种符箓可以保证她被丧尸撕咬的时候意识仍然是清醒的，甚至丧尸吃掉了她一半的身躯，她都不会晕过去。
从文丽等三人的记忆中得知了其他十几个女人的情况后，赵毅客串了一把赏善罚恶使。
对于没有作恶的那些可怜女人，他给予了她们一部分物资，然后让她们乘坐一辆她们刚找回来的汽车离开这里。为了让她们不至于再次沦为其他流民团伙的奴隶，赵毅还让她们保留了武器，并把刚收缴来的气手枪给了她们。如赵毅所料，在他的善意帮助下，这几个女人很快成为了茅山上清派的信徒，开始给太上弥罗玄穹宝塔提供香火愿力。
对于跟文丽是一丘之貉的那些死忠手下，赵毅如法炮制，刺伤她们的大腿，让她们在荒郊野外等待丧尸的来临。
赵毅走后，文丽伪装出来的知性和温柔全都消失不见，在绝望之下她用最恶毒的话语诅咒着赵毅。但这些对她现在的境遇没有任何帮助，失去了武器，她甚至连自杀都做不到。当被血腥味吸引来的丧尸出现在眼前的时候，她不禁发出了痛苦而又绝望的嘶吼。
喜欢茅山弟子末世行请大家收藏：(m.20xs.org)茅山弟子末世行20小说网更新速度全网最快。