“既然已经失传，我怎么学啊！”我苦笑一声回道。
十殿转轮王回道：“阴司有很多规矩，某些区域我们不能踏入，没准在这些地方能找到失传的遁形术记录呢！”
我秒懂了他的意思，也的确觉得有道理，冥剑的后九式我不就是这么学会的嘛！
另外我也觉得既然自己成了冥王，总也得对阴间有一定程度的了解吧！
“反正闲着也是闲着，那就有劳转轮王给我做向导吧！”
十殿转轮王告诉我，阴间原本和阳间一样有自己的秩序，有着和阳间一样的管理制度，有着自己的节假日，只是经历了那次暴乱，阴间已经衰落千余年，在这千余年中没有冥界之主。
阴间的鬼魂也不都是穿着古装的，多以在阳间的咽气时穿的衣服为主。但阴间的鬼差们还都是有自己的制服着装的。阴间有自己的话语，一般咱们普通的活人是听不懂的，好比一个成语，鬼话连篇，人有人语，鬼自然有鬼话。阴间的世界最显着的特点就是没有阳光，没有生机，雾蒙蒙的一片死气沉沉。
简单说，这里是鬼魂亡灵的世界。
转轮王先带我来到阴间的入口——阴间第一站是土地庙。
刚刚过世的亡灵叫生魂，亡者肉身四大分解后，承载者生命信息能量的载体从身体中经过大概12个小时的时间分离出来，也就是我们俗话说的灵魂，灵魂在脱体的过程中会很痛苦。
每一个地方都有土地庙，有些是我们阳世的人肉眼看不的，但它却是真实存在的，给我的感觉就和电视里看到的衙门是一样的,古色古香的装饰,中间一张棕红案桌，上有本地的《生死簿》，记载着本地的山川河流、人口牲畜、人员多少等等。
正所谓一方水土养一方人，一方土地保一方人，一个灵魂的出生和死亡都要经过当地的土地庙的。正如《西游记》中描述的一样，土地虽然神位低微，但却是家喻户晓的正神，人人不敢冲撞，他更是天下各路堂口和神界沟通的一个重要使者，上到表文的传送，下到拜金的焚化，都离不开土地公公的帮助。
当有人阳寿已尽，阴兵会拿着勾魂牌和批票押着亡魂到土地庙通关，土地公公要打开本地《生死簿》进行核实，此亡人系属本地人氏，确实寿终正寝，又一一核实并无任何宗教信仰，便在批票上盖上本地土地大印，通行阴间。
在土地公公神案的两边有两个通道关口，一个是直接往生西方极乐世界的大路，一个是前往阴曹地府的黄泉路。
一个关口光明万丈，一个关口漆黑无比。
鬼里阴差压着鬼魂化作阴风踏上了黄泉路，黑白无常和牛头马面就是干这活的。
阴间第二站是黄泉路，这名字很多人都听过，而且频频出现在影视作品和小说中，但世人基本都是只知其一不知其二。
常听人说黄泉路上不好走，黄泉路上无老少，确实这样。
黄泉路上向上看，看不到日月星辰，向下看，看不到土地尘埃，向前看，看不到阳关大路，向后看，看不到亲朋四邻。
死者的家属都会给死者烧去了纸牛、纸马、纸车，但这些工具其实并不能用，原因便是这个时候亡人的灵魂还不能叫做鬼，只有进了酆都城才能叫做一个真正的鬼魂。
用现在的话说，黄泉路可算是一个多“发事故”地段了。
人的求生意识是最强的，但是上了这黄泉路没有几个能还魂的，即便是任凭灵魂怎么哀求，怎样使出浑身解数逃跑，都挣不开阴兵手里这死亡的铁链，最终只得一路归西。
任凭灵魂走的多累，鬼差都不会让你休息耽误行程，必须要尽快赶路走出这黄泉路，玩笑话说，黄泉路上是没有客店的，阳间有再多的钱财在黄泉路上也一样白费，目的地都是一个地方，阴曹地府---正规的称呼是酆都城。
阴间第三站是望乡台。
走出了黄泉路便上了望乡台。
阴间也有句俗语“一到望乡台，远望家乡回不来”。
高高一个石台，发出阵阵阴光，坐卧路转之势，上可回头瞻望，书写三个赤红大字望乡台。
走到了望乡台，几乎就没有还魂的可能了，阳间的肉身这个时候也差不多都到了黄金入柜装殓的时候了。这望乡台是南无大慈大悲的观世音菩萨体恤众生不愿死亡、惦念家中亲人的真情实意，发愿而成。让亡故的灵魂，站在望乡台上最后的看一眼自己的家乡，自己的亲人。站上了望乡台，能看到阳世的家宅，看到亲朋好友，看到了自己已经死亡的肉身躺在那里。
阴间第四站是恶狗岭，知道此地的活人可以说少之又少。
下了望乡台一路前行，忽听见一阵阵的狗吠声，那叫声越来越大，越来越听的人毛骨悚然。懂行的朋友应该知道，狗和鸡是阳间和阴间沟通的两个很重要的媒介，狗可以看到阴间的灵魂发出叫声，金鸡报晓鬼魂就必须避让阳光以免魂飞魄散。同时细心观察的朋友可以看看，老牙狗是永远不会睡在热炕头上的，金鸡亦永远不会趴着睡觉。
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