天已经发亮了。
白夜睁眼时，枫姥姥已经出门采草药去了。
白夜起身出了屋子，三只小家伙也是睡得正香，他没有打扰它们。
一出门，就见几个村子里的农夫肩上扛着锄头，像是去耕地的样子，他们见了白夜后打了声招呼，白夜也是微笑点头回应。
有几户人家已经升起了几缕炊烟，看来里边的女人们开始忙活了她们一天的餐食。
白夜来到一条小溪旁，进行了简单的洗漱。
清凉的溪水触碰到皮肤，仿佛把皮肤中那丝油腻和燥热给洗去了，散去了昨日积累的烦忧。
因为没有毛巾之类的东西，白夜只好随手摘了溪旁几片不知名植物的大叶子擦了擦脸就扔进水里。
扑通！
叶子进水后溅起一朵水花，然后随着缓缓的流水，如一艘孤舟飘流远处。
“白夜！”
身后响起了一个人的声音。
白夜转头望去，见是枫姥姥便笑而应道：
“是你啊，枫姥姥，你这么早就去采草药去了啊。”
枫姥姥手中托着一个装着绿色草木的木篮子，站在溪岸高高的路坡上。
“是啊，你赶紧回屋吧，我煮点菜汤给你吃。”
“嗯好。”
而后白夜就上了路坡，跟着枫姥姥又回去了。
进屋后，枫姥姥就开始煮了一些地瓜和小米混和的汤，白夜也是吃的津津有味。
白夜吃完后，对枫姥姥：说道：
“枫姥姥，不知道村子有没有神社之处，我想去那里修炼一番。”
“神社啊，有啊，这不远的一个小山上有个神社，以前我姐姐在那里祭祀，后来姐姐死后，我就去那里，不过现在我也老了，除了一些祭祀活动也很少去那里了，呆在这村户里帮村民治治病之类的，你可以去那里。”
“是嘛，多谢枫姥姥了。”
白夜之所以这样问，是因为他觉得自己最近实力增长比较快，加上他之前帮助那个宫木城主除妖，自己修为似乎又有长进，得尽快稳固一下才行。
于是白夜在跟枫姥姥打完招呼后，便一个人山上的神社走去。
他来到山下后，一个大红木牌坊伫立眼前，这便是所谓的鸟居了。
鸟居，是日本神社附属建筑，象征神域的入口，用于区别神居住的神域和世俗界的一个存在。
它由两根柱、柱上的笠木和岛木、插入两柱间的贯三部分组成，有些鸟居上设有注连绳，是为了生成结界以阻止灾厄进入神之领域。
据《古事记》记载，这鸟居的由来啊，是因为日本的最高神灵天照大神讨厌须佐之男而藏身一个山洞里并用大石头堵住洞口，却造成人间没有太阳，万物生长停滞。
日本的八百万神灵后来就想出一个办法来，建了一个支架放了很多公鸡鸣叫来引起天照大神出来，世界后来就重放光明了呗。
这鸟居也有的专家学者说源自华夏的牌坊或者日本红冠木门，当然这都是后话了。
白夜来到鸟居前，施展微步，脚如疾风，没过一会儿就登上数百石梯，来到了神社的拜殿前。
拉开了拜殿大门，一股轻灵之气扑面而来，白夜踏入其中。
看了看拜殿里的物设，里边没有设神位什么的，只是前方有个供奉台，还有些供奉用的物件。
旁边还有一个大木柜子，被一个漆黑的铜锁锁住了，还上了几张白色的封符。
白夜感受着这里边的灵气，这以前有留下一股纯净的灵力波动，灵眼看见的是一些天蓝色的灵光游荡，想必是桔梗的灵力吧。
白夜走到供奉台，翻手变出了一个青金蒲团就盘腿而坐，开始稳固修为。
闭目以后，白夜试着用内力打通全身脉络，以丹田内金丹灵力稳固气血与心境，口中还默念出《清净经》：
大道无形，生育天地，大道无情，运行日月，大道无名，长养万物，吾不知其名，强名曰道，夫道者，有清有浊，有动有静，天清地浊，天动地静……三者既悟，唯见於空；观空亦空，空无所空；所空既无，无无亦无；无无既无，湛然常寂；寂无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。
渺渺经文道音回响在白夜脑海里，在他的精神海里头，许多道音经文汇聚一起化成一朵金白的莲花，半开半合的，花瓣散发着镇神冥宁的幽光。
可他不知道的是，他在凝神修炼的时候，浑身也是散发着金色光环。
口中默诵的经文变为实体的金色文字浮在身体周围，渐渐地，白夜的额头眉心出出现一点光华，那是他凝聚神心，感悟道法的一个小突破的象征。
而那些金色文字也化为一朵朵白色的莲花绽放，清香浮动，把那些残留在殿内的灵力给吸引了过来，进入白夜的眉心处。
而这时的白夜，他自己的元神也处于精神海里，坐在那一朵金色的莲花上，也闭目养神着，而从外界吸收过来的那些蓝色灵力，像一条涓涓细流慢慢地注入莲台处，滋养着莲花。
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