这这样的历史记忆之中，有关仙来者当初帮助壤生者的故事正在逐渐淡化，取而代之的是广大的壤生者们依靠自身的力量，在皇帝陛下的指导下一步一步在神山建立人类定居之所的故事。
现在这样一种复杂的情况，对这些仙来者来说可以说是十分不利。
他们要想顺利施行皇帝陛下的那一个计划，看样子还是困难重重。
并且，要是这些仙来者们陡然告诉他们以后要付费在神山修行学习，这在短时间内十分难以扭转这些人的想法。
如果这些仙来者这还想保留他们之前好不容易倾心相授树立起来的良好声誉和名声，仙来者在短时间内做出的一些事情就不能让这些人不满意。
事情似乎又遇到了一个瓶颈。
虽然这些大家族在表面上还是赢得了这些广大壤生者们的尊重，神山一切事务的运转也基本上是照旧如常。
可他们神山的大家族们积攒下来的各种修行资源再这么继续被壤生者们消耗下去，也迟早有一天他们也将面临山穷水尽的境地。
这些大家族们又再一次向这些皇帝陛下们求助。
在她们看来，皇帝陛下为他们现在遇到的窘境提出了一个十分不错的解决办法。
那么，同理，在他们实现这个计划第一步就遇到困难的时候，皇帝陛下一定有他们的解决办法。
可皇帝陛下这次的反应冷淡，只是留了一张纸条给他们，上面只写着“故事”两个字。
皇帝陛下还告诉他们，若是他们能够明白这个词语的真正含义，愿意放下以前的包袱和架子，再来找这位皇帝陛下确定合作的具体事项。
否则，这些神山的大家族在和皇帝陛下的合作时显得畏首畏尾，仍然还有一些思想包袱，那这样的和合作取得的效果显而易见不会太好。
这些神山的大家族的长老们看到皇帝陛下留下的这样一个纸条留下的“故事”两个词语之后，也是十分疑惑。
皇帝陛下还说他们要明白这个词语真正的含义以后，他们的合作才能够长久地持续下去。
皇帝陛下总不会叫这些长老们给她讲故事吧。
在这样一个神山大家族面临危机的紧要关头，皇帝陛下却鼓弄玄机起来，这显然是他们哪一点没有悟透。
后来有人说道皇帝陛下在纸条上留下的东西是不是以前原初人类留下的雅言。
当时都原初人类记载事情十分不容易，便选择用言简意赅的文字记录他们身边发生的事情。
只是后来随着人口的增多，纸张和印刷术也逐渐被一些人发明出来。
大家随口交流的内容，也能通过纸张及时的记录下来，没必要为了节约纸张而增加非常大的理解难度。
这样的雅言也只有在一些极其庄重和重要的场合加以使用。
他们的好多词语也和大家现在通常交流的语言有一些不同。
而皇帝陛下说的这个“故事”可能不是现在这些人讲述的“故事”。
后来，这些神山大家族的长老们翻阅了一些介绍原初人类雅言的书籍之后，才明白皇帝陛下说的这个“故事”是“按照旧例”的意思。
皇帝陛下要想要他们按照以前的方法来对待神山居住着的这些广大壤生者们。
可他们以前依照的旧例又是什么呢？
神山大家族的长老们忽然想起来，他们以前处理这些事情都与龙尸与邪神的肆虐有一定的关系。
那些在外面已经建立国家的人间诸国的国君们，一旦遇到了他们的疆域上面有一些龙尸和邪神肆虐，迫于无奈之下也只会像神山这些大家族的人求救。
这样长此以往，他们也渐渐形成了给神山这些大家族定时上贡一批财物的作法。
他们抱着“破财免灾”的想法让自己的国土内不在有一些邪崇的肆虐。
至少神山大家族初期以这种方式做，算是尝到了一点甜头。
再在这之前，皇帝陛下种下的禁制之中偶尔有几头龙尸和邪神找到了几处漏洞，从中蹿了出去。
尽管后来神山的这些大家族们及时平息了这次危机，可那些壤生者还是一直心有余悸，十分感谢他们为平息这次危机做出的贡献。
可后来皇帝陛下和他们商议的情况是以后放出龙尸和邪神的位置要尽量放在神山的外面去祸患那些人间诸国的国君们。
在神山的内部，皇帝陛下建议神山这些大家族们把三座神山打造成一座理想的修行之所，以后不要将龙尸和邪神放在里面。
他们也是按照皇帝陛下的想法行事，成功尝试着和皇帝陛下配合，把几头龙尸和邪神放在了神山外面，试一下这个计划的效果。
只是现在他们看到现在神山人口如此众多的情况，要在神山内部放出龙尸和邪神，势必又会造成很大的伤亡，还会违背那位皇帝陛下当初的设定和想法。
关键时候，皇帝陛下要他们放下思想包袱的话一下子点醒了这些神山大家族的长老们。
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