第一百九十二章问句
时以娆也是第一次听说了时家日者能够用日者之术能够预测她的未来。
她也是第一次听说日者之术的来历。
只是日者之术和她来之前，她梦中的先祖洛初娥，在睡梦中教导她的不传之秘有什么作用。
这两者似乎都能够预测预测未来发生的情况。
只不过当时时以娆来学到的不传之秘，在使用条件上有一些限制，只能在白天有太阳和室外的环境当中使用。
在不传之秘预测的图像当中，会出现六段光束。
每一根光束有横行之束和横段之束两种形态，这样就有六十四种变换。
当然，这样预测的结果，也多半是模棱两可的，给出一些似是而非的回答，无法准确地给出未来明确的答复。
不传之秘预测出的变换也会停留在这六十四种变换之内，关键就在于之后们怎么解释出现的这一变换。
时以娆虽然从梦中得到的这样一种秘术，她现在也认为也最多只能为未来的变换减少一些变数罢了。
况且她这次来到时家的时候，也正是清晨的一个阴天，而她到时家监牢控制住时家家主的时候，已经是深夜了。
时以娆大部分的时间都待在室内，来到时家的旅途过称中又没有看到太阳升起。
持续的阴天状态下，时以娆才得到的不传之秘也没有施展使用的机会。
到了现在这个时刻，时以娆看到日者这么郑重其事地对她行大礼，这也表明日者对这件事情也是十分看重。
日者刚刚服用了一剂猛药以后，身体已经经不起折腾，
时以娆也怕他的心情过于激动，而导致副作用提前爆发，也是连忙扶起了时家日者，告诉他作为时以娆的前辈，
他没有必要对她行如此的大礼，有什么话日者直接说就是，不必再折腾他的身子了。
日者却说后面的环节极其重要，他怕时以娆弊知道了她未来的命运以后，就不会答应自己的这个请求了。
时以娆听到日者这么说，也是好奇说日者的这个日者之术怎么能够预测到她的未来的命运。
时以娆说她从来不相信命运的确定性。
若一个人的命运早已经确定，那他接下来做的一切事情是不是，都有可能避免不了预测出来的命运再次在他的身上降临。
如果那样的事情真的发生以后，岂不是说明这个人所做的一切都是徒劳的。
这样可能会一直使他陷入虚无当中，对未来失去信心，一蹶不振。
假如若修士们知道人类终究会消灭那些龙尸和邪神，而不去修行提升自己的境界，沉溺享乐
那样岂不会导致更多的龙尸和邪神肆虐人间，导致苍生遭受邪崇的屠戮，这样的预言又怎么可能成功呢。
就算是拿时以娆作为例子，时以娆也不相信这样的命定之言。
若是她时以娆知道注定也改变不了时家乌烟瘴气，拯救天下苍生的命运，那她又何必选择离开圣壤殿，成为一名罪戒神女，跟随皇帝陛下去斩杀那些龙尸和邪神呢？
总之，若命运早就被确定下来，他们以后做的事情都会失去本身的意义。
所以，不管时家日者如何说到她的命运，她都一定会实现当初埋葬神明，拯救天下苍生的目的。
日者听了时以娆的这些话语之后，反而说时以娆的这段话说得振聋发聩。
接下来日者请求时以娆的事情，听到时以娆这样说以后，日者也没有看走眼。
日者此时反而还感叹到，若是他当初要是有这种现在的觉悟，也不会对时家现在这样乌烟瘴气的情况无动于衷。没有及时阻止时家家主当初在时家的倒行逆施之举了。
当初，日者就是看到时家家主一直用他的阴谋诡计，消灭那些有权势的时家长老，逐渐掌握了时家的权力以后，也曾经日者之术预测过他能不能推翻时家家主这件事情。
日者之术给他的结果也十分模糊，预测出来也只有一句话。
大意就是说时家日者如果想要实现他的目的，需要有移山填海的毅力。
至于时家日者的目的究竟是什么，是阻止时家家主的统治，还是时家恢复日者想象中的追求上进的模样，日者之术都没有给出一个明确的回答。
日者活了这么久，大概也知道，就算没有时家家主的统治，以前的那些时家子弟也越来越只顾眼前的利益，对所谓的修行生活一点也不感兴趣。
无论有没有时家家主成功上位，这些时家子弟和长老们，也只会考虑怎样榨取、剥削看那些宗门和修士的利益，对斩杀龙尸和邪神的光明前景根本就不屑一顾，
他们早就失去了当时原初人类在神山开疆拓土，打造人类的栖息之所时应该拥有的斗志和毅力了
时家家主只不过是加速了这一过程而已，主动激发了现在这些时家子弟和长老们内心深处的罪孽了。
日者当时也只是看到了“移山填海”这四个字以后，可能就看到了凭借他的能力，也没有如此坚强的毅力完成这一壮举。
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