城隍，又称城隍神、城隍爷。是道门中普遍崇祀的重要神只之一，由有功于地方民众的名臣英雄充当，是道门信奉的守护城池之神。
玉京既然是一座城，自然也有城隍庙，就位于太清广场。其中供奉的是道门二代大掌教，这位大掌教在位时间不长，远不如玄圣和三代大掌教，算是个过渡人选，可他在位期间却在玄圣的基础上完善了玉京城，奠定了今日的玉京城格局，故而也顺理成章地视作玉京的守护神只，受香火供奉。
因为玉京城中寸土寸金，四品祭酒道士的居处也才一座二层小楼，普通道士和道民的家中更不可能摆开各种仪仗、容纳众多客人，再加上许多人无高堂可拜，所以久而久之，形成了在城隍庙举行婚礼的习俗，道门便是高堂。
也正因为许多人都是没有父母的孤儿，自然也没有各种亲戚，为了不至于太过冷清，举办婚礼之人多会邀请路人观礼。
齐玄素和张月鹿便刚好遇到了有人成亲邀请观礼，一般情况下，受邀之人都不会拒绝，反而还要送上祝贺。
齐玄素当先接过喜帖，道贺道：“恭喜，恭喜。”
张月鹿也随之接过喜帖，微微一笑：“祝百年好合。”
女冠脸上的笑容更加灿烂，请两人去往城隍庙，而她则是继续邀请其他路人。
齐玄素和张月鹿对视一眼，一起往城隍庙走去。
城隍庙殿宇轩敞，前后三进，建筑雄伟，飞檐翘角，气势恢弘，为四方众庙之最。门前立柱上有对联，上联是：雪趁风威，白占田园能几日。下联是：云乘雨势，黑瞒天地不多时。
此时的城隍庙灯火辉煌，整座正殿都大放光明，仿佛天上宫阙一般。
先前在店铺里的时候，张月鹿是背对着齐玄素，出来店铺之后，又天色昏暗，直到此时，来到了城隍庙的灯下，齐玄素才真正看清了张月鹿的相貌。
朦朦胧胧，灯下美人，粉面含羞，不美也美。
虽然张月鹿不曾粉面含羞，但她本就相貌不俗，使得齐玄素竟是生出几分惊艳之感，不算是惊为天人，也相去不远。
与此同时，张月鹿也看清了齐玄素的模样。
平心而论，齐玄素的相貌不算差，姑且可以算是剑眉星目，再加上这几年的起起伏伏，洗去了他身上的青涩，多了几分沉稳，倒也颇为出众。
张月鹿对齐玄素的第一印象，并不差。
齐玄素微微一笑：“齐玄素，‘参差分两势，玄素引双行’的玄素。”
张月鹿犹豫了一下，说道：“澹台初，太初的初。”
这倒不是张月鹿的假名，而是她的另外一个名字。她的娘亲复姓澹台，这个姓氏要追溯到儒门至圣先师的弟子，澹台一族是儒门中的大姓，在儒门大败之后开始与道门中人联姻，张姓则是道门中正一道的大姓。
夫妻两人曾为张月鹿该继承哪家的香火有过一番争论，并且各自取了名字，也就是“澹台初”这个名字的由来，最后闹到了张家祠堂，身为张家族长的正一道大真人亲自出面，一锤定音，姓张。
这位大真人之所以会有如此“闲情逸致”，操心一个偏远旁支子弟的家事，只是因为张月鹿资质根骨绝佳，是为十分少见的谪仙人。
张月鹿原来的名字叫张月心，也是大真人做主将她的名字改成了二十八宿之一的张月鹿，寓意星宿下凡，谪仙人也。
张月鹿的母亲没有再去反对，她是个聪明人，且不说反抗一位大真人的威权是什么下场，正所谓逆不如顺，女儿已经入得大真人法眼，日后必然青云直上，姓张还是姓澹台，叫月心还是叫月鹿，都是细枝末节。
只是有些时候，太过出名也不是什么好事，张月鹿在私下场合还会自称“澹台初”。
“原来是澹台姑娘。”齐玄素不卑不亢道。
说话间，两人已经来到殿门前，有一名女冠在此专事招待客人，见两人并肩行来，年纪相差无多，也算是郎才女貌，便将两人当做是一起过来的情侣。
于是齐玄素和张月鹿就这么阴差阳错地被请进了城隍庙庙的偏殿之中。此时偏殿之中已经聚集了好些人，都是观礼之人，因为并非提前准备，而是临时受邀前来观礼，所以也不是所有人都身着正装，还是有许多人如齐玄素和张月鹿这般身着常服。
主持婚礼的是一位四品祭酒道士，身披法衣，头戴星冠，甚是威严。
一对新人身着大红吉服，站在偏殿正中，略显紧张局促。
再有片刻，又有许多观礼之人陆续来到偏殿之中，凑足了大概二百余人，婚礼便正式开始。祭酒道士口诵真经，为新人祷告祈福。然后便是三拜：拜天地、拜城隍、夫妻对拜。
随着祭酒道士的一声“礼成”，两人便在神明、祭酒道士、观礼众人的见证下，结成夫妻。
在场不乏有怀有“通灵法眼”神通的方士，清晰可见两人身上各有一道清气飘摇而起，然后纠缠交织在一起，好似结发，这便意味着两人已经福祸气数合为一体，日后同气连枝，荣辱与同。
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