能这么快来到湖岸边的修士自是有些不凡的。
其中一名青年文士身穿白袍，衣带当风，然眉目犹如刀削，极是凌厉，袖中自有剑气。
崔啖眼中的登徒子看了，都不禁被剑气刺得泪流。
他揉了几下眼睛，却听那青年文士道：“吴越剑阁，钱棠！”
另一名佛门修士手中捻了一串念珠，亦是面容英俊，崔啖专门看了他手中的珠串一眼，知道那是白马寺菩提灵根所结的智慧子。
由高僧加持，刻画佛像成串，极是不凡。
果然和尚也单掌竖在胸前，稽首道：“小僧白马寺，知晦。”
另一人就神色有些冷淡了，他身穿文饰极为古老的深衣，戴白鹿皮弁冠，脑后辫发上挽，包入冠内，佩戴各种玉饰简直到了繁琐的地步。
但他一举一动，身上的玉佩叮当和谐，犹如大道谐震的乐曲……
崔啖感觉，这人就如同从一个与世隔绝的地方走出一般。
那种气息，就算是他这般天下世家之首的崔氏见了，都犹如百姓面见贵人。
“齐人高昭，见过诸位！”
齐人这般的称呼略显古拙。
虽然如今世人依然惯称昔年天周诸封国之地为郡国乡里，但到了上层世家，业已常用郡望之号来述明称呼。
高昭行礼完毕，微微抬头，问道：“你是崔家人，博陵崔氏，还是清河崔氏？”
崔啖面色微变，道：“出自清河崔氏，你是姜姓？”
“并非公族，而是高氏！”
他强调道，随即感慨。
“你崔氏有缘得了邹子的传承，自《阳天玄经》之中，衍化出《天衍五德玄经》。后来仙秦造化道那群人逆天而行，开辟天罡三十六法，尔等又得其秘，世代参修五行大遁大神通！随世逐流，如今渐为世家之长！”
“公族若非还有几分底蕴，只怕都比不了你们了，何况我等姜姓高氏？”
高昭见到血脉稍近的同族，才露出一丝笑意。
崔啖却不解道：“我等传承的《阳天玄经》不过残篇，公族世代传承姜氏灵宝礼器，又有《阳天玄经》，为何会比不了我等？”
“世随时变，《阳天玄经》太过晦涩，如今又不同上古，你看，不连我也要赶赴长安，进入楼观福地争夺那一丝结丹机缘吗？”
高昭坦坦荡荡，并不一味以古老为荣。
而是笑道：“族中许多人还在古老的洞天守着齐统，抱残守缺，但我等已然迈出一步，欲在世间成道。”
“新天之后，有练气之士、通法之道，乃至金丹大道流传。”
“仙秦造化道更是以天罡地煞大神通奠定证道之基，新法一步一阶，直通元神。”
“姜姓的老古董却还抱着《九天玄经》，炼神之道顽固不化，故而我才要破门出来，欲在世间成就金丹新法……”
“金丹新法！”崔啖低头咀嚼着四个字。
只感觉一种古老的气息扑面而来，金丹大道都可以称之为新法！
好吧！
毕竟天周之时，还是以《九天玄经》，神道混同之道为正法。
那时候的古老贵族，都是存神通天，以祭司之身，通达神道，再一步迈入阴神、阳神这一条道路。
三代神朝以前，道门还是练气士的天下呢！
通法之路更是要晚到仙秦，才正式开辟……
最近海外也有元婴新法一说，据说是秉承太上之道，婴儿一说。
楼观道就精修此道，可以元婴飞升三清天，更加便捷。
但听闻已成世间正统，号称丹成无悔的金丹大道，在高昭口中竟还是‘新法’。
崔啖就有一种时空错乱的感觉！
“如你所说，此地颇似归墟幻海……但君子之道，所谓节步，淇水在右，泉源在左，巧淇水在右，泉源在左，巧笑之磋，佩玉之傩！”
“右徵角，左宫羽，趋以采齐，行以肆夏。”
“周还中规，折还中矩，进则揖之，退则扬之，然后玉锵鸣也。”
上古之时，天周贵族的修行并无所谓的成熟的‘法术’‘道术’。
便是连‘神通’亦是十分模糊。
一切混沌原始，仪轨、巫术、神法、祭祀、符文、纹饰、通感、神通等等混在一起，乃至相互影响，错杂，形成了三代神朝时期的术法。
因为旧天大道被破，而新天大道方立，故而一切都回到了最原始的状态。
比起万妖天庭、五色神庭时期，都差了很远！
是故天周时期，有采诗之官，巡游四方。
将散落民间为修士所创的道韵和术法原型一一收集，然后由天周神朝最为精英的一群人删减，创造。
采十方民智民情。
由最有智慧，境界最高的官方大修士融汇，修正，整理出‘诗’来！
这些诗便是天周时期，从巫术、神法、祭祀、仪轨之中孕育而出，最早的术法原型。
天周修士参修诸‘诗’，犹如如今的修士参道法，悟法术一样！
但不同的是，当时的术法古朴晦涩，更是经由道君级数的大修士修订，而普天之下的修士几乎都会修这一套公开的法术汇编。
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