孙浩然重新处理靴子，加倍防滑手段，除了草绳，还绑上荆棘。紧握棍子拐杖，强提精神，全身用力，绷紧双腿，极力保持身体平衡；脚下的速度更慢，小心再小心，慢慢走，慢慢挪。骨头还是太弱，这种时候，肉身能够夹断腿骨头的感觉更加明显。
行路艰难，孙浩然小心，尽管离开溪水的时间比平时早，因为走路太慢，起码晚了一个多时辰，才回到道观。手脚麻木不听使唤，脚与靴子冻在一起，自己都无法脱下。田沃德见自己一个人无法帮忙，将其他三人喊来，齐齐动手，才想办法将两只靴子脱掉。不敢用热水擦洗，几人分别用雪搓孙浩然的手、脚、脸，直到恢复知觉，才用温热的草药水擦洗，然后用更热的水浸泡。
孙浩然躺在房屋内暖了好几天时间才恢复过来，而身上的冻疮、裂口，还需要很长时间才能长好。田沃德很不错，每天都将饭食做好，送到孙浩然面前，黑豆炖鱼也没有忘记。
天气转晴，太阳出来了。有阳光照耀，地上的积雪还是很难融化；看样子，需要很长时间，路才能变干。孙浩然不敢随意出城，留在道院活动。
孙浩然仔细，以前曾经考虑过，万一天降大雪，道路冰封，该怎么钓鱼？入冬以后，水塘里总会保持一定数量的鱼，以防意外。小心无大错，储存的鱼派上用场，这段时日，能够保证一天一条。存货终究有限，十天之后，鱼吃完了。
站在道院遥望西南，金山银装素裹，无比妖娆；四方探望，阳光照耀之下的阿不罕山，金光闪闪。称海城地势低、气温高，有人气，积雪大多融化；仅房顶上、墙头上，还有些积雪，斑斑点点。
孙浩然停止思考那个得不到答案的问题，为什么还要钓鱼？拄着棍子拐杖，带着细狗，走出房屋，走出道院，走到城外。路上的雪已经融化，地很干，不妨碍走路。野外的雪比房顶上多，与阿不罕山一样，闪闪发光。草甸子上的雪一部分融化，而沙土地上的雪大部分消失，弯弯绕绕，可以找到无雪之路。溪水附近人迹罕至，依旧被雪覆盖，需要铺一条草路。
天冷、冰厚、鱼傻，不到一个时辰，钓起五、六条不小的鱼，收获很是不错。以前皴裂的口子还没有完全长好，又添新裂口；脸蛋风吹、日晒，变得通红，仔细看，还有一条条细微的裂痕。再仔细看，红扑扑的脸上，有微笑。
冬去春又来，天还是那么冷；旬日已到，望月将临，道院筹划一月一次的醮筵大会。对于道家信众来讲，这是上香求神的好日子；对于称海居人来讲，这是赶集买卖的日子。四面八方的各部民，不惜耗费一、两天甚至更长的时间赶路，也不肯放过次盛会。
最会做生意的要属回回民，他们似乎有这方面的天赋，不像汉民，出大力、出手艺，辛苦维生；也不像也里可温，整天琢磨着到哪里去打仗、去抢劫。听说，遥远的西方也有也里可温，哪里的人也擅长做生意，不比回回民差。
回回民心齐，打着答失蛮的旗号，联合起来抵制全真、也里可温，以及其它部族。所有人都知道，回回人不肯放过醮筵会发财的机会，总会提前一天到达称海城，在大石马（智者）的带领下，举行他们自己的仪式，拜祭他们自己的神。第二天，醮筵大会开始，这些回回民摇身一变，成为商人，不谈教义不谈规矩，一切以赚钱为目的。
全真先生预计，醮事当日，上香的信众太多，以现在的人手根本忙不过来，更不用说还要招待南来北往的贵人。人手不足，又怕得罪贵人，只好请田府人帮忙；有这些人精张罗，全真先生从杂务中解脱，一心一意对付科仪。
孙浩然最怕人多，对拥挤的恐惧，发自内心。每逢醮筵大会，总是躲在卑田院，避免与人接触。这次不同，宋道安不想放过孙浩然这个劳力，将其安排到偏殿，帮人算卦。
孙浩然哪里懂得算卦？没关系，全真先生有办法，找出一本卦书，丢给孙浩然。该怎么做呢？简单，第一步，让信众上香；哪里来的祭祀香？有回回商人、田府商人售卖，所谓的机会均等便是这个道理。第二步，捐钱，往功德箱里塞钱。
做完前两步，正式开始抽签算命；全真先生为孙浩然准备好抽签筒，里面装好既定数量的卦签。香客抽签之后，只需按照上面的序号，在卦书中找到相应的卦辞，读给香客听即可。至于怎么解释卦辞，全真先生给出的答案是：
“随你！”
得到这样的答案，孙浩然不能淡定；印象中，街边摆摊算卦最麻烦，一不留神说错话，会被人打得死去活来。算卦本身收入不高，得不到多少好处，万一被人打，自己这小身板能扛得住吗？全真先生极为诧异：竟然会问出这么愚笨的问题，很严肃地给出看似无解的正确答案：
“小居士，你不会不明白何为算卦吧？”
孙浩然点点头，确实不明白。全真先生继续说道：
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