李利听说马腾驻军在郿县，心中就是一动。马腾麾下，也是人才济济啊。马超就不说了，还有马岱和庞德。这两个，可都是凉州猛将。只是，看着这些人就在眼前，自己却勾搭不到，真是烦恼啊。
李利心痒得不行，却又无可奈何，只能干瞪眼。没办法，以他现在的地位，哪里有什么资格去招募别人？麾下就一个徐晃，还三心二意的，想着什么时候跳槽呢。
初平三年（192年）八月，李傕等上表，以左冯翊宋翼、右扶风王宏皆逆臣王允之党，请槛车征。
王宏闻信大怒，遂传信宋翼道：“今日就征，明日俱族，计将安出？”
宋翼回道：“虽祸福难量，然王命，所不得避也！”
王宏就劝道：“关东义兵鼎沸，欲诛董卓，今卓已死，其党与易制耳。若举兵共讨傕等，与关东相应，此转祸为福之计也。”
宋翼不听。王宏一人也干不了这事，只大骂道：“竖儒不足与之谋。”
李利闻信，心道两个龙套，何苦要害了他们性命。于是暗遣人往王宏、宋翼处，说之：“公若就征，必死无疑。莫如称病还家，可保宗族。若有为难者，可持此令，前来寻我家将军。”
王宏与宋翼疑而奇之，遂问：“你家将军，为何要保我？”
叔父要杀，侄儿要保，这事放谁身上，都会觉得奇怪。李利知道王宏和宋翼必有此一问，早就教好了说辞：“自黄巾以来，天下播乱，海内不宁。我随叔父起兵，反攻长安，亦只求活命罢了。今长安已平，诸事不求，只愿天下早日太平。公何辜，我不忍也。”
这话说得王宏与宋翼动容不已。又道：“今日你家将军保我，若李、郭诸将军欲为难你家将军，如何是好？”王宏和宋翼心想，要是以自己脱身活命为代价，害了李利，这事他们坚决不干。此非义士所为也。
使者对道：“公且放心，我家将军乃李将军亲侄，岂有叔父为难侄儿的道理。”
二人一想也是，遂听李利之言。称病辞官。长安这边都要派槛车去抓人了，李傕等人又岂肯放过。这时李利就劝道：“叔父不过是为左冯翊、右扶风之位而已。王宏、宋翼，一介腐儒，失此名位，一亭长便可系之。若收系于狱，恐天下人以为叔父无容人之量，何不纵之，以全叔父名声。”
李傕听了，觉得李利说的也没错。自己无非也就是想要这二人屁股下的位置，之前杀了黄琬，朝廷虽然上下震慑，但坊间也是传言不断，使人探之，无不是说自己等人残暴嗜杀，比董卓只有过之而无不及。
这世上，既想当婊子又想立牌坊的人多得很，李傕等人自然也不例外。他们又想让朝廷上下敬畏，又想自己的名声好听。当年董卓进了洛阳城，又是给党人翻案，又是征召天下名士，为的啥？还不是想收天下人望，为自己扬名。只是董卓擅行废立，太败人品，惹了天下人一起反对，这才招致失败。
李利觉得，李傕等人要是安分守己，好生拉拢亲近士人。还是能够抢救一下的。毕竟董卓是董卓，董卓的部将是董卓的部将。军队是刀剑，刀剑是没有过错的，有错的只是使刀的人罢了。这一点，还是有很多人能够明白的。
在李利的劝说下，李催只夺了王宏、宋翼二人官职，就不再追究了。只是王允的妻儿老小，李利却是无论如何，也保不住了。
站在胜利者和仇敌的立场上，李利没有办法去同情王允。毕竟他们打的就是为董卓报仇的旗号。
另外，在汉朝尤其是东汉这个年代。为血亲、为朋友、为故主报仇，那是天经地义。董卓被王允诛了满门，要是李傕不杀王允满门，那才叫奇怪呢。搞不好还会被人骂。
举个年代比较近的例子。史书上东汉有名的酷吏，前卫尉阳球年轻时，因为郡吏侮辱了他的母亲，他就带了一帮人把这郡吏的全家老少杀了个一干二净。因为这事，他不但没有被官府追究，反而因此出了名，从此仕途一帆风顺。
由此就可见这会的风气了。民间和官府，都提倡并鼓励复仇。从汉武帝听了董仲舒的罢黜百家，独尊儒术之后，这种风潮就渐渐开始流行了。因为这会的儒家主流是公羊派系，这个派系的士子，从来都是睚耻必报的。把孔夫子说的以直报怨体现得淋漓尽致。
春秋时公羊说:“九世之仇犹可报乎?”
孔子的回答是:“王道复古，尊王攘夷。十世之仇，犹可报也!”
但公羊传里，人家更直接：“九世犹可以复仇乎？虽百世可也。”这就是有仇不报非君子的最早出处。
看到没有，这就是汉朝的儒，你杀我一人，我杀你全家。我杀不了你，我就挖你祖坟。真有这事。扶风苏不韦，因前司隶校尉李暠以旧怨杀其父苏谦。苏不韦就挖地道到李暠家里，杀其小妾与儿子，刚好李暠上厕所而避过一劫。李暠害怕，从此经常搬家。苏不韦见寻不到李暠，就把李暠之父的坟给挖了，取其父尸身首级，悬挂于市。李暠因此活生生而被气死了。
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