熟悉相声的人都知道，最早相声门里的单口有个统一的说法叫做八大棍儿，也就是有八个故事，八个段子，分别是《君臣斗》、《小爷马寿》、《宋金刚押宝》、《解学士赶考》、《康熙私访月明楼》、《硕二爷》、《张广泰回家》，以及《九头案》。
关于八大棍儿这种说法的来源也有着不同的说法，最被人们所熟知的说法是，八大棍儿源于评书，是评书艺人传给相声艺人的。
那么为什么评书艺人会传评书给相声艺人呢？
据传闻，当初相声艺人想说长篇单口相声，但是不会说啊，然后就去了书场里面听评书艺人说书，偷偷学艺，偷人家的活。
学会之后，再改编成长篇的单口相声，自己卖艺挣钱，相声艺人最大的优势就是能逗乐观众，在故事里面加入了不少逗乐的元素，一来二去，去听单口相声的，比去书场听书的人还多了。
这下评书艺人就不干了，你们这是偷别人的活啊，呛行了啊。
旧年间，行有行规，门有门规，经过双方大辈儿的谈判，评书艺人决定传八段评书给相声艺人，但是相声艺人说单口相声，就必须只能限定在这八段里面，不能再说别的了。
而且人家传的八段活都不是完整的评书，都是掐头去尾的，就跟光溜溜的棍儿一样，便是叫做八大棍儿。
当然在后来，随着行业交流的进步，相声艺人和评书艺人也有互拜师徒的行为，学习对方的本事。
就像相声名家张寿臣先生，寿字辈的老前辈，相声门第四代的门长，他就拜了评书前辈张诚阔为师，师父赐名张豫华，是评书门第九代传人。
卢伯三老先生原本是评书门第八代传人，伯字辈的，后来也改行说相声，被相声八德之一的焦德海先生代拉为师弟，艺名卢德俊，是相声第三代传人。
相声艺人拜评书艺人为师的居多，评书艺人拜相声艺人的很少，除非是要改行说相声的。
这是因为在旧社会，相声艺人的社会地位很低，卖艺的性质也是半乞半艺，说相声都不叫说相声，叫伺候爷您一段相声。
而评书艺人则不同，他们的社会地位比较高，是被叫做说书先生的。
当然了，这只是其中一种较为流行的说法，另外还有一种说法。
前清时的京城，赌业非常兴盛，当时的赌场也被称作宝局。
快板名篇《诸葛亮押宝》里，就曾经描写过宝局里赌博的混乱场景：小小的宝盒儿一块铜，能工巧匠将它给造成。四块铜帮压一木，三面黑来一面红。宝盒儿落在光棍人手，黄天大会支宝棚。仓啷一声开了宝，围了个里七层，外八层，里七外八不透风。里七层，围着没事要押宝，外八层，他在那外边猜黑红。这个就说：三吊三百给我押大拐。那个说：两吊二百给我押孤丁。
由此可见，当时宝局里的赌博场面是何等惊心动魄。
常言说：久赌无赢家。
有多少赌徒在宝局里输得一贫如洗，家破人亡。
有些输红了眼的赌鬼，就铤而走险，到宝局里耍横、立棍儿。
其中的一种做法，是把自己的手指剁下，或者从腿上割下一块肉来，押在桌子上当赌注。
如果宝局的老板惹不起这个人，就要每天挂若干铜钱在墙上，他来了拿钱就走，这叫做拿挂钱的。
还有一种更极端的立棍儿方法，就是跳宝案子。
来人躺在宝局的赌桌上，双手护住头及要害部位，微屈身成半弓形，以此表明自己要跳宝案子的动机。
这时，宝局老板就要按照江湖规矩办事，不能硬性地把人拉走，而是要请出来自己的镇局之宝——一根三尺多长的粗木棍，抄起来向跳宝案子人的身上随便打。
一般来说，一棍子就能把腿打折，数棍子就能把人打成终身残疾，但是决不允许把人打死，否则宝局要赔偿大量的抚恤金。
而跳宝案子的人，无论如何疼痛，也不能哼哈一声，否则就算跳宝案子失败，打死勿论。
如果来人一声不吭，让宝局老板服气了，则算来人跳宝案子
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成功，此人后半生的一切花费皆由宝局供给。
跳宝案子算是那个变态社会里的一种变态的游戏规则。
宝局里用来打人的那大棍子，有一个专用的名称，就叫做八大棍儿，这在当时来说，是一个颇具传奇色彩的名词。
早期的长篇单口相声《宋金刚押宝》、《小爷马寿》、《张广泰回家》、《康熙私访月明楼》等等，都涉及到了八大棍儿，或者有关宝局的内容，因此相声艺人就把这样的几段作品称作八大棍儿了。
后来，《硕二爷》、《解学士赶考》等作品，内容虽未涉及宝局，但它们的长度与原有的八大棍儿相似，故此也被艺人们统称为八大棍儿。
这八个段子当中，《君臣斗》、《解学士赶考》、《康熙私访月明楼》、《张广泰回家》、《宋金刚押宝》这五部书流传最广，也都有老先生的录音传下来。
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