“咩哈哈，咦哈哈哈…笑死我了…”
杨秋羽忍不住大笑，对方被套路还不知道。
杨思影看着他笑得如此放荡不羁，才想起刚才的话语，不时小脸又红得跟水蜜桃似的：“你去死！”
杨秋羽翻了一些炼制丹药书籍，感觉都还不错。
“鼎和丹炉真的能炼制丹药？还能用人体自身气场炼。”杨秋羽手里拿着一本炼丹古术，一脸的不可思议。
他也在地球上道德经听说过炼丹的传说，外丹术源于先秦神仙方术，是在丹炉中烧炼矿物以制造“仙丹”。其后将人体拟作炉鼎，用以习炼精气神，称为内丹术。外丹术指道家通过各种秘法烧炼丹药，用来服食，或直接服食某些芝草，以点化自身阴质，使之化为阳气。
纳外气、养内气、和阴阳、通经络、并以「炼精化气、炼气化神、炼神还虚」贯彻其中。汉晋唐时代，内丹功渐与道门武学溶为一体，成为内家武学。内家武学暗藏内丹术，并能致用，固不少修道者亦以内家武学为炼丹修心之捷径。
他在地球上所知有限，如今他有种跃跃欲试的感觉。
他翻开了炼丹古术书，调上面提升到药是最初一步，药不调则真种不生。是以佛经有“和合凝集，决定成就”之语。和合者，合神气二者为一也。神栖于心，气寓于肾，不能自相和合；必神入气穴，始能神气相抱为一，而后始有真种发生。故一忌念动，念动则神驰；一忌昏睡，昏睡则气散。神驰气散，虽坐七日，不如静观一时。故初坐时须放下心身，大静一场，即先以两目视鼻端，如木匠之标线，总要不偏不倚。
然后返照两眉中间，俟眉间稍热，即用意从眉间运两道金光上至绝顶，再由绝顶双分左右，从耳后绕至喉间，下重楼、入气穴。此穴在脐下一寸三分。目照于斯，神凝于斯，心目不离这个，行住莫忘此间，一念不起，万虑俱寂，念止神凝，神凝气回，既不着相，又不落空，坦坦然然守我真如，融融和和调我神气，不即不离，不粘不脱，神气相抱，心息相依，而后入得大定，自有真动，以正所谓“冬至子之半，一阳来复时”也。此机虽动，我仍主静，仍凝神于气穴，呼吸也移到此处。
杨秋羽认真的看着上面的画，虽然不清晰，但是竟然每个穴位每一种动作竟然映入他的头脑。
我主于静，彼必愈动；彼愈动，我愈静，动气为神吸收，自与神混合，久而阳气充足，自有真种发现，产药景至。但年老精气衰残，必须二六时中常常回光返照，药始发生；一有间断，即不可得矣。
五行天赋者木圆满者，丹田主修绿色气场，分念内外，丹修于体，亦淬体炼丹，无需丹炉火纯青，方可炼制丹药或淬体到达金刚体修。
“木行天赋者竟然无需丹炉就可以炼制太上老君的仙丹之类的吗？还能锻炼成十八罗汉不成？”杨秋羽表情凝固。
杨秋羽又翻了一页震惊的说道：“五行天赋异禀，四大行六大系圆满者可以让上等丹药成丹药！”
缠---让心智集中，凝视自我.使心情平静，是让情绪平稳的精神集中法，让灵丹妙药提升到药草的孰能境界，还能检测交融药材是否对人体有副作用。
发是念能力之集大成者，对自己的气进行自由的操纵和运用，方可提升炼丹的高效性。
…
“区区调药都需要这些方面吗？”杨秋羽喃喃细语。
“当然了，特别是五行天赋四大行的缠，不然炼制丹药时将各种药物混合搭配若是弄出毒药就遭了，那时候别说是长命了，直接被毒死，有些药闻气味都能让人丧命。”杨思影回眸一笑，念念有词的用芊芊细手比划。
杨秋羽摸了摸下巴，的确对方说的很对，在地球上的古代历史中被丹药毒死的人很多，其中皇帝都不知道有多少个。
杨秋羽还是很无语，以为自己可以掌握炼丹术了，可是古书上为啥还要提到五行天赋才能精准炼丹，这还让他这个没有灵根没有五行天赋的人活了不，普通人和缺木行只能用丹炉炼丹，而且成功几率超级低。
(本章完)
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