所以，梁昭煌想要开发出与家族传承最契合的道术手段，无疑也是要从这‘五行’与‘莲花’两个特性之上下手。
当时在修成‘五莲道体’，进阶元婴境后，梁昭煌心中已经有些朦胧的想法。
而后，修行法相之道，对于法相之道研究越发深入，甚至完成‘凤凰法相’的筑体、点灵修行，他心中的想法也渐渐有了雏形。
及至如今，家族将三阶‘五行造化莲’培养成四阶‘五行天莲’，而其在元婴境的修行、五行法则之力的感悟修行上也都是日渐深入。
梁昭煌心中的想法也终于彻底成形，新的道术‘莲花法身’也渐渐推衍而出。
其后数月，梁昭煌都会定期来到‘莲池’前，以法力、灵识、道印灌注、改造着莲池中的‘五行天莲’。
三个月后，‘莲池’中绽放的‘五行天莲’开始重新聚拢起来，化成花苞，但是其上五色光彩却是越发的闪耀夺目，其中萦绕的五行法则之力也是越发的活跃、浓郁。
又四个月，‘五行天莲’之下的莲茎、莲叶、莲藕都开始陆续枯萎、凋零，所有的精华、灵气都被吞入‘五行天莲’的花苞之中。
而花苞之上闪烁的五色光芒、五行法则之力闪耀、活跃到了顶点。
再五个月，‘五行天莲’的花苞收敛了所有的五色光芒、五行法则之力，内敛到了极致，反而显得普普通通，漂浮在‘莲池’水面上。
但是，梁昭煌却是已经能够感应到，在这极度收敛的花苞之中，正蕴生着一个与他息息相关、心神相连的存在。
梁昭煌暂时放下了其他事务，开始在‘莲池’这里闭关，心神、意识都投入到‘五行天莲’的花苞之中，仿佛随着其中存在一起渐渐蕴育、成长，渐渐有了更多、更深不同的感悟、体会。
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