张三丰悟得人间大道，但却苦于不晓得如何去践行。不能践行的大道，就只是句空话！就算不得自己的道行！没有去践行，只能算自我明悟而已！自我明悟虽然也很有好处，但于德行业绩上的评价就要被大打拆扣了。这也是东王公授予诸仙相应等级的重要指标！况且，从信仰力的大小上来讲，没有去践行的道，信仰力小得多，这会关系到成仙后的法力大小的！法力弱小了，在仙界里混得肯定就不怎么样的！
玄武对此倒给出了个比较好的建议。他建议张三丰暂且不要去做实际的事，最好先去传道。知道的人多了，大家就都会这么去做，也就相当于在践行这人间大道了！大家做下去，最终就能得证大道，成就正果！
张三丰也认为这样可行，于是决定到处传道！
传道也要选好传道的人！一般的芸芸众生，哪有时间来听你闲扯？一把好牌可能就要被打得稀烂！
所以，他决定先去寻找有慧根的人。于是他一路向东，准备游历四方。
据明朝任自垣的《大岳太和山志》记载，张三丰手中拿着方尺，不论寒暑，身披一衲。或置身于穷山，或游走于闹市，云游四方，也有人看到他能一日千里。
张三丰本也善于诙谐，行止言论，旁若无人。若有人问他方术秘诀，他就什么也不说。要是问三教经书，他就会滔滔不绝，讲个不停。但他所讲的，专以道德仁义为本，并无虚诞祸福欺诳于人。正所谓心与神通，神与道合，事事皆有先见之理！
其实，他就是想通过这种方式来观察，是不是真的有人能对自己所讲的上心。
有一天，张三丰经过淮西凤阳的一山坡，见山坡上一个小孩独自在放牛。那小孩见到张三丰，便向他直招手叫道：“老道士，过来陪我聊聊！我一个人都快憋死了！”。张三丰见那小孩随意之间的动作，自带一种特殊的王者般气韵风范，顿然眼睛一亮，也就走了过去，问道：“小倌儿，你想聊点儿啥？”
那小孩见张三丰搭理了自己，便双手叉腰，虎踞龙盘地往山坡上一坐，说道：“老头儿，你也过来坐坐！随便聊点啥都行！总比这整日里没人说话的好！”
张三丰依言也坐在了那小孩身边，和蔼地看了眼那小孩，便问道：“小牛倌，你叫啥名字？”
那小孩回答道：“我叫朱重八（后来改名才叫的朱元璋）！家里排行老八。但我家里只有四个人了。除了爹娘外就只有一个哥哥了，其余的哥哥姐姐都死了！”
张三丰一听，知道穷人家的孩子，父母生得再多，也难得带起来几个。不禁也有些同情起这小朱重八来，便说道：“那你家里很穷吧？”
朱重八说道：“是啊！穷得很！没吃没穿的，连床也没得睡，就在干草上铺了两张破席子将就睡！”
张三丰听他如此说，不禁感叹道：“这也太穷了！”
那小朱重八听张三丰也同情他们家，便抬起脸望着张三丰问道：“老头儿，你说天底下干嘛有穷人？”
张三丰不料朱重八会这么问。对这一问题，他倒没有仔细地思考过。平常他是太去在意“道”的问题去了，倒是忽略了思考这些。不过，他一沉吟，便用《道德经》里的话说道：“天之道，损有余而奉不足；人之道，损不足而奉有余！都是因为世间争利，你们家争不过别人，把你家本该享有的利益都给抢去了，所以你们才变穷了！”
小朱重八听不大懂，便对张三丰说道：“老头儿，慢点！你说那天道啥的，给我仔细解说解说！”他是挺在意想弄清楚自己家为啥这么穷的，所以一定要想弄明白。
张三丰就耐心细致地解释起来：“天之道呢，就是指天老爷的意思。就是说天老爷会把富足有余的那些多余部分拿出来，分给那些不足的，缺少的人。而人之道呢，就是指这世上的人们由于私心作怪，争夺利益，总是恃强凌弱，使得越穷的人越争不过富的，那财富些反而汇集到了富人那儿去了，穷人就越发没有东西！”
朱重八低下头想了想，说道：“对头啊！我们家种了东家七八亩地，每年也收了那么多粮食的！但一交了租，就剩不了多少了！还有这牛，平常就是我养着的。但到我家耕地要用时，还要向东家付钱租牛！这些该死的富人！迟早我要抢了他们的地，杀了他们的牛！”他说到愤慨处，双眼中炸出凌冽的黑光，小拳紧握，向地上狠狠砸去！
张三丰见状，不由摇头一叹。他是个讲仁慈的人，对于朱重八表现出来的戾气之重，也是有些震撼。于是，他便也不想与之说太多了，便安抚朱重八道：“小倌儿，你还小！等你长大后再想这些吧！我要走了！”说罢，站起身来，便欲离去。
朱重八才听了这老头儿说了几句入心的话，哪里愿意张三丰这就离去，便对张三丰招手示意道：“不忙！不忙！老头儿，你还跟我说说，那老天爷不是讲求公平的么，他干嘛不来管管？”
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