大道恒无常，如水亦如风。真形不可定，无相也留痕。
大道轮回，纪元更替，万事万物万象周而复始、始不复周。纪元周始，其形似圆，而终是簧，旋而升之，可谓不周。
诚然，道法不周，无为自然。上善不争，大德无名。故而，有无名道者法布上善，行无为而天下大治，自然而成不欲彰其德，不争一名而万物莫能与之争，不周而进，合乎道法自然。
确实，大道轮回虽相似，纪纪山巅人不同。诸法不易归三千，三千衍化生无量。
如是乎，何也？
答曰：易也！平衡也！易者变也，变者动也，动者道之形；平衡均也，均者律也，律者道之法。是故易与平衡，道之形法也。形而有法，道全矣！
于是乎，大道纪元可谓易，易者不易，故任岁月千转、鸿蒙碎、诸天灭，纪元永存，覆也轮回……
然易者易也，平衡难求，故而为保持平衡，大道强行推法，故而量劫生，量劫有大小，小者诸天流血众生死，大者诸天破灭大能陨，及至无量，诸天鸿蒙皆沉沦……
不过量劫之法，以因果命运之道，杂而糅之，网罗无量量众生，虽飘渺莫测，终究有所不及，大鱼脱网，小鱼漏网，落网之鱼自绝于网，如此错漏百出，有违衡也。
故而，大道至公，为弥补量劫错漏，不得已而躬亲，大道赐福、大道庇护、大道厄运等称呼皆由此而来。
然而，大道亲临，这终究有违大道无为之道。大道听之，其必笑曰：吾无为，无为而无所不为，汝不明其意，强说无为，与吾相去远矣！
大道无形，便是亲临其间，众生亦不可见，只能以大道映射之影强行观之。然而影子终究是影子，即便留有些许道痕，但终归是未见道、不知道、不可名其道，强行命之终非道……
道可道，非常道。名可名，非常名。太上道祖所言诚非虚也！
言归正传，李闲羽以非常之法突破化婴，仙婴未老头先白，腹生阴阳曰鲲鹏，鲲鹏未生阴阳变，生死因果道相连……
非常人行非常法，其人莽撞不知危。也许，他并不是真的莽撞不怕危险，但是修行之路哪有不危险的？不是今朝生，就是明朝死，只不过早与晚罢了。
既是如此，那与其今时碌碌无为，等待未来已注定了的死期，还不如拼一把，生死我不负，且看天意何为？
当然了，今朝买酒今朝醉，及时行乐，不问明天，这也是一种生活态度。尽管不怎么适应这个残酷的修仙世界，但到底也能将就过一世。毕竟不超脱，万物皆沉沦，谁都一样，大哥不笑二哥。
至于那超脱，太过飘渺不可言了，尽管李闲羽立志于此，但放眼鸿蒙诸天，谁敢轻言超脱？谁敢说我必超脱？谁能言明超脱为何？
既然超脱不可言，众生皆归大沉沦，那么及时行乐未尝不是一种另类的解脱，尽管有些消极，但大道如是，真相往往就是这么的血淋淋。
但是，李闲羽绝不是那种轻言放弃的人，哪怕只要一线生机，他也拼尽全力。绝不和自己和解，既是一种背负，也是一种动力，说不清道不明，心向往之……
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