三人一前两后，先后来到了已经被修缮完毕的神庙之前，青山道长站在已经被修缮的神庙面前仔细端详，发现和最开始见到神庙的时候相比，现在的神庙已经修缮了大部分。
因为地震导致神庙顶上的顶棚都将庙内的大禹像与神农像全部盖住，经过了部落中所有青壮年三天三夜不停工的修缮，现在的庙宇顶棚是已经临时使用树桩与木板进行了简单的修缮，随后其他的工序将会在等二人对神像开完光后一个月内陆续进行。
二人围着已经被临时修缮完毕的庙宇转了一圈之后，又来到了庙宇的大门口，站在门口的村长笑着对着二人问道：“两位道长，有一件事我不太明白，我们其他部落的神像几乎都没有因为地震而造成破碎，就算庙宇以及神像旁边的房子都倒塌了，庙宇里的神像也丝毫无损，甚至连神像的身上都一尘不染，为什么我们的神像却因为地震被乱石堆压在了下面？”
听到村长的话，玄机道长最先开口，只听他说道：“这个很好理解，我给你举个例子，在抗日战争的时候，日军在一九三八年的时候来到了鹿邑县，发现有两个高大的建筑建在山上，以为是两座碉楼，随后日军指挥官下令，用炮弹对那两座‘碉楼’进行轰炸，一连打了十三枚炮弹，但是全部都没有爆炸，后来日军指挥官觉得相当奇怪，于是过了一会儿之后便下令与日军队伍一起登上了老君山，发现十三枚炮弹都不是哑弹，所以日军带着这样的疑问，展开调查，当走到有老君的祠堂里，看到大殿里供奉的“太上老君”，威武的雕像，整个日本军队哗然，害怕又紧张的观望着。指挥官更是不敢发火，怪罪士兵，一句话也说不出来。随后指挥官临走时带领所有人向老君跪拜，口中念叨着，战争结束后保佑自己能够平安回家，这样才离去。就这个事情如果你听到其他人说到这个事情的话，八成会觉得这个事情是杜撰，并且相当离谱，但是事情是确确实实的发生在我们的生活当中，真实情况比小说写的还要离谱，为什么会发生这种情况呢？因为老君山是有真神守护，换句话来说，你这个庙宇塌了是因为两位神像只具有像，而不具有神，现在我们帮你们给两位神像开光之后，他们就能真正的神形具备。”
玄机道长说完之后，站在神庙门前，抬头望着神庙，羌茶部落的神庙与很多羌族部落的神庙有所不同，他没有那么多雄伟的建筑，登上神庙的阶梯也没有太高，只有五阶，只有一个主体神庙，旁边没有小型神庙，进门的大门口前也没有圆鼎。
站在玄机道长身前的村长顺着玄机道长的目光看去，也站到了一边，将路让了出来，对着玄机道长说道：“二位道长，你们所需要的东西全部都已经摆放进了神庙之中，如果还有什么需要的东西，随时可以告诉我，我会立马叫人准备好，我就站在门口。”
玄机道长‘嗯’了一声，便拉着青山道长的手，登上台阶朝着神庙内部走去。
因为地震的原因，导致神庙的大门已经完全损坏，虽然抢修了三天，但是门口还来不及安装任何遮挡物。
二人抬脚跨过门栏，朝着神庙里走了进去，进入神庙后，二人四面环顾，发现四周的青砖墙壁还有一部分是完整的，九米左右高的墙壁已经随着地震而倒塌了一大半，剩下屹立的青砖墙应该是之前地震没有震垮而保留下来的，部落在没有被震垮的墙壁上继续安装木板，与顶棚进行连接，震倒的横梁与支撑柱都是用木桩搭建而成。
而村长他们所准备的临时法坛与一些基本东西，都放在神像正前方庙宇的正中间，玄机道长将桌子中间叠好的红布拿了起来，左手握着红布猛然发力，朝着大禹神像的头顶扔了上去，飞在空中的红布，不偏不倚的盖在了大禹的头上，然后抓上桌上的红绳，将红绳的其中一头围绕着大禹神像系了一圈，同时拉着红绳退着朝大门口走了出去，一直退到神殿外的竹竿旁，顺着正对大门左边那跟竹竿拉着红线绕到右边竹竿的位置，再拉着红线退回了神殿里，随后又栓在了大禹像上，让大禹像通过红绳和两根竹竿进行连接，然后又让青山道长拿一块镜子等在大门右侧，又让等候在门外的村长进屋将桌面上的镜子拿在手中然后站在大门左侧，这时玄机道长拿着最后一块镜子来到了屋外，递给了一直没有什么存在感的小伙子，让他站在两根竹竿之间的外侧，将镜子拿着放在红绳之间，让太阳光先照向青山道长手中的镜子，再通过折射照向身边村长手中的镜子，最后再由村长手中的镜子照向盖有红布的大禹神像头顶。
现在的情况就是，大禹像用红绳和正对大门的竹竿链接，而村长和青山道长一人站在大门口的一边，最后一个小伙子站在两根竹竿外侧，手拿镜子放在两根竹竿之间，正午的太阳光通过折射照射在了大禹像被红布盖住的位置。
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