不卜庐，内堂诊室中。
江蓠沉默，来到璃月港，她有两手计划，购买灵丹仙药，进行研究；一旦购买不到，就出海再去一趟这一次传说中会现世一段时间，允许所有人进入的蓬莱。
如果蓬莱也无法治好，那就继续回轻策庄进行“采集螭血”。
白术听明白了嘉良的意向：“那第二种不死之药，似乎无需有不死之效，只需炼制仙丹来治疗你的先天心脉之疾。”
“师姐，在蓬莱我学了一个道理。”
“虽然很残酷，但实际上不同的人活在世界上，对世界的贡献是不同的。”
“一位治病救人的良医，活着可以治疗治愈不知道多少万病人，推动医学的发展。”
“这样医者的功德，可封神，可成仙。”
“三百善而成地仙，一千三百善而成天仙，也是蓬莱玉京书写的天规地律，甚至可直接为这样的凡人恩赐‘不死之药’……”
善者善行该得到嘉奖，是人之神的理念。
姜逸给白术“黄粱仙枕”，也是这理念的体现。
这些良医活着救人就是对众生的慈悲。
沉玉谷一脉积累的善功善德，曾经没有人为它们兑换，如今姜逸来。
而继承姜逸理念的“蓬莱丹阁”同样愿以“灵丹仙药”赠送善人，以“不死之药”送大功德者。
这样的人就算不能修行成“仙”，也可未来获封“香火神位”，得到长生。
江蓠在一心扑到医治自己的丈夫之前，也曾救下不知道多少的病人。足够获得一份“仙缘”了。
佛曰，救人一命胜造七级浮屠。医者能救下的何止一命，能弥补的又何止是一份悲苦？
救人的仙佛不在道观庙宇，而在人间红尘。
“所以，其实我希望你们活的健健康康，长长久久，也算我不死之路上，能留下的少量旧友。”这是白术的私心。
已故师父的遗志，就是治疗师姐的丈夫。
师姐怕师父因为治疗他丈夫而损耗生机，但师父又何尝没有为自己作为医者，死前也无法救治弟子的亲人，而耿耿于怀内。
医者以治病救人为己任，眼前既有一条可以拯救的性命，又有什么理由不救？
生死循环、阴阳守常的大道理，适合于往生堂，但作为一名医师要是顾忌这，顾忌那，又救什么人呢？他们打破的就是生死循环。
一人行医，一人采药，夫妻一体，江蓠夫妇若都得“仙缘”也算一段佳话。
两人的儿子，继承衣钵行医，悬壶济世，一家都因善德成为仙神，那就是未来的标杆标风了。
蓬莱玉京出世，在人间看起来什么动作都没有，实际上从蓬莱玉京之地来的炼气士，已经开始润物细无声推动这“行善风气”的吹起了。
成了仙神可以逍遥天地，但也不要忘记失了本心。不然，仙神也有寿尽之时，遭遇天罚之时。
最终，白术把“不死之药”和“仙丹”都给予了江蓠。
作为“仙丹”的认证者，可是要为仙丹真假负责的，所以收取一点“手续费”也是应该的。
他手中直接就有“蓬莱丹阁”的灵丹妙药。
而这天下所有人都只会来找他“认证”，这是他在蓬莱的布局。
那些炼气士和丹士都会给他这个面子，指引大家来不卜庐。
今日师姐不接受仙缘，但仙缘随时可降临于他们之身。
姜逸帮了个小忙，用“螭血”收走了江蓠因为“采药”而身上沾染的魔神残渣，还有嘉良身上的“毒药”。
顺便把“螭血”留给白术，用作研究。
他不选择亲自治疗他们，是因为……这“普度天下，救治苍生”就是得有足够志同道合的人啊！
总不能未来不知道多少岁月，都只有他一个人干活吧！虽然不是不行，但不符合教化，还有传承的真意。
世人呼喊神明，姜逸聆听祈祷。
法身遍布十方世界，一切时空，无处不在，无所不知，多少呼喊祈祷，就会随缘变化出多少“应化身”聆听，来选择是否直接帮助祈祷者，还是间接帮助祈祷者，或者让祈祷者自度……他无所不感，但非无所不应。
世人之疾，他可医，但更希望世人自己可医。
胡桃也从长生口中明白了沉玉谷一脉的秘密，以及白术为何追求“不死”。
签订契约、共享生机，历代契约者，都能以长生所授秘法治病救人。
而这要追溯到很久很久以前，一个疾疠荼毒众生的时代。
一名药师立下宏愿，要根除世间疾苦，但凡人纵有仁心妙术，亦难敌天灾肆虐，行医数载，就连最亲近之人也纷纷染恙，将与药师诀别。
传说在沉玉谷的群山深处，住着能医百病的药君，药师孤身拜山，却只在山中寻到一条耗尽力量、气息微弱的白蛇……这就是沉玉谷一脉最初的契约。
后面弟子继承遗志，继续以秘法治病救人……一代如此，代代如是。
“原来你这挂件还有这样的来历？”胡桃摸摸仙人脑袋。
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