那时候人为什么想尽办法也要给自己一个‘氏’？
‘氏所以别贵贱，姓所以别婚姻’，说通俗点就是有了氏的地位高。
一个人叫王狗蛋听起来就让人无语，但是如果给他加上个‘公爵’头衔呢？是不是听起来就一样了？
反正差不多就是这么个意思。
‘攀亲戚’这事儿全世界通用。
就像刘备，天天喊着自己是中山靖王刘胜的后代，汉高祖十六世孙，比汉献帝还要高一辈。可中山靖王一辈子就是在找女人打扑克造小人，子孙加起来一百二十余人，闺女不计其数。谁特么的知道他说的是真的假的！那年头又没有个DNA验一下。
但是就这么个卖草鞋的就敢说自己是汉室正宗‘光复汉室’拉起队伍打天下！
人有多大胆，地有多大产！只要敢吹一切皆有可能。
洪秀全还是上帝的二儿子呢！
孔家确实出了一个圣人，也出了孔繁森等值得尊敬的人，但是同时也是‘七十二代家奴，二十五朝二臣’，吕布‘三姓家奴’被骂到了今天，而孔家连续向二十五朝低头称臣放到整个龙国历史上也是独一份！
宋朝未灭先投降金国；蒙古人来了又投降蒙古；明朝未灭先降清朝整个族人剃发表忠心；清朝末年又开始供奉外国皇帝……
或许也就是因为这个原因他们才能延续到今天。
事实上到了今天孔家子弟也不一定是孔家人，不姓孔的反而有可能是孔家人。
事情是这样滴：首先呢，在孔子出现后至今的绝大多数时间内，孔家都是家奴无数富甲一方的存在，有些人为了依附孔家改姓成了孔家家奴传承了下来。而另外一件事情就比较可笑了：一个家族大了肯定有穷的有富的，孔家也有很多分支穷困潦倒混不下去。但是孔家祖训有禁止本族人压榨本族人的规定，说白了就是姓孔的不能为姓孔的干活。很多穷亲戚为了活下去干脆就改了姓来规避这个家规。
瞧，连延续了两千多年还出了一个圣人的孔家都这个德行，龙国老百姓还有几个拿自己的姓氏说说事儿的？
所以龙国人压根就不提什么宗族论、血统论。哪怕是最讲究宗族的南方地区，他们也最多说我们都是一家人，不会说我们祖上出了谁谁谁。
那不是纯傻X吗？
但是霓虹国不一样，他们是真的拿祖宗说事儿。现在霓虹国还有不少整个家族就几个人但是还要坚持‘贵族荣光’的。
比如说霓虹国有个女跳高运动员叫‘我孙子智美’，‘我孙子’这个姓就是标准的贵族姓氏，来源自天皇皇宫！
这个姓氏起源最合理的解释是：出宫的天皇分支后裔去了千叶的阿比古，而在霓虹语里‘阿比古’和‘我孙子’发音一致，最后变成了这个姓氏。
就是以地名为姓。
现在霓虹国最牛的是那一家没姓氏的。
也就是天皇一家。
1875年的时候，霓虹国颁布法令规定所有人必须要有姓氏，可以乱编但是不能没有，但是天皇那是‘神的后裔’，神哪来的姓氏？
而其余姓氏阶级其实也是按照距离天皇远近来分的，离着天皇越近姓氏等级越高。在霓虹国有‘家格’一说，说白了就是家族的等级。他们的家格一共六个级别，每个级别做相对应的官职。
最高级的姓氏自然是‘五摄家’。
这个五摄家是诞生于平安时代，在镰仓时代逐渐成型的五个家族。都是源自于藤原北家，是北家内部分裂的产物，分别是近卫氏、九条氏、鹰司氏、二条氏、一条氏。
这也是霓虹国‘公家’地位最高的家族，是可以出现摄政王的家族。这样的姓氏自然高贵。（公家是指天皇、朝廷和贵族，和‘武家’对比）
到了明治维新‘家格’取消的时候这五家都被封为公爵，地位可想而知。
在五摄家之下的就是‘清华家’，这也是霓虹国的家格之一，位于五摄家之下，家里出不了摄政、关白之类的官衔，最高可以升至太政大臣，到了江户时代，他们的最高官位更是被限制到了最高只能到左大臣。
这个阶层一共有九家，分别是：久我氏、三条氏、西园寺氏、德大寺氏、花山院氏、大炊御门氏、今出川氏、醍醐氏以及广幡氏。这些清华家族也不是一成不变的，会随着年代进入清华家族又被踢出清华家族，比如说洞院、崛川、松殿、土御门等。前面说的‘清华九家’在明治维新的时候按理说应该分为侯爵，但是西寺园家和三条家以及德大寺家被破例封为公爵！
不过这些清华家族有个问题，就是他们的姓氏里面有很多其实都是地名，而且还不是贵族地区的地名，所以在明治维新后很多当地平民也借用了这些姓氏。所以现在用这些姓氏的人祖上也很有可能不是什么的大贵族。
在清华姓氏再往下的则是大臣家族姓氏，什么正亲町三条（也就是嵯峨家）、中院、三条西等姓氏，现在这些姓氏在霓虹国也是稀有姓氏，遇到的很有可能真是他们的后人。其中嵯峨是地名，明治维新时候不少平民也用这个姓氏为姓所以现在规模还比较大，其余两姓现在在霓虹国基本上都是不足百人的稀有姓氏，遇到的话大概率都是当年的贵族后裔。
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