为此他散尽了全部的家财，走遍大江南北寻找着复活阮酥酥的可能。
再之后，那画卷却有些模糊了。
江河不知发生了什么，他无法看清青玄子那段时光的经历，只能得知他的确成功寻找到了方法。
青玄子似是得到了一种，能帮助残存意识‘夺舍’的法子——
先泯灭一个完好灵魂的意识，将那意识填充到灵魂中予以补全，再积五脏六腑之气，汇女子之‘阴血’，装入到一副崭新的躯壳之中。
由于自己仅剩的时间有限，他无法寻找到一个合适的鼎炉一蹴而就，只能选择广撒网的方式，让不同的弟子修行其一，再由他汇聚到一起。
这般行事效果固然不好，但他已经没有别的选择。
前十二位大师兄里，为首的大师兄修行神魂，以待人三境后神魂成型，用以被青玄子泯灭意识。
剩下的十一位，便是修五脏六腑之气。
诸如前一位大师兄，那仿佛奖励自己百八十次的虚脱模样，皆是因为他所修行的肾气被不断抽离所致。
而原主江河，本是没有倘若找不到‘阴血’，便以‘阳血’替代的替代品。
倘若汇聚于阳血供养阴魂，哪怕成功复活，也定是会出些更为繁琐的麻烦。
恰逢遇到了孙二才，男身属阴，江河便成为了食之无味的鸡肋。
青玄子似是知晓哪怕救活阮酥酥，自己也时日无多，又见江河心性颇佳，天赋亦是不错，便把江河看作了衣钵传承之人。
如此一来，待自己寿元耗尽后，复活的阮酥酥也能有个照应，不至于孤苦伶仃。
甚至还自以为是的认为，如果两人相处的不错，那阮酥酥想要的爱情，也能一并还给她。
但最终却没能料到，阮酥酥从没想过复活，江河也从未想过做他的弟子。
他一切源于阮酥酥的规划，也便功亏一篑。
这便是青玄子的一生。
“可悲的一生。”
江河喃喃道。
青玄子所惧怕的‘寿终正寝’，并非全无道理。
他的前半生，见识过太多意气风发的修行之人，最终死在了时间的利刃下。
就连他身居地境，仿佛无所不能的师父亦是如此。
甚至连他，都曾亲身经历过，名为‘时间’的死神不断追赶着他的恐惧。
可那未必是阮酥酥所追求的。
正如青玄子的妻子所言：“没有谁能与时间作对。”
他的妻子坦然接受了死亡，可青玄子却不能。
他未必是接受不了自己的死亡——
他是接受不了阮酥酥的死亡。
哪怕那时他肯定已经不在，但他仍然害怕爱女在被时间追赶之时，如他一般变得易怒、坠入恐惧。
所以当女儿诉说着她并不追求那长生大道时，他才觉得荒唐。
他以为自己是在为阮酥酥好。
但阮酥酥却并不这么认为。
子非鱼，安知鱼之乐。子非我，安知我不知鱼之乐。
世人千千万，每个人的思想都不一而同。没有任何人敢说，自己的思想就一定是所谓的正确。
可青玄子似乎不这么认为。
这关乎亲情的鸿沟自建立之始，便只能等待时间将他们消解。
他们皆是修行之人，最不缺的便是时间。
他们本都拥有着还算漫长的人生，本都还有着解开这份隔阂的机会。
但却因为青玄子一个人的偏执，毁尽了这一切。
青玄子自以为倾尽一切的，却正是阮酥酥所不需要的。
阮酥酥所真正需要的，却又被青玄子真正毁了个干净。
何其讽刺，又何其可悲。
——
这段想要表达的，不只是单纯子女“追求自由”这种表面的事情，归根结底，是想要说“子女与父母之间要相互理解”。
阮酥酥已经五十岁了，放到古代都是要入土的年纪，到了后面，她已经不单单是想要和一个爱人共度余生。
她更多的是想要挣脱父亲的掌控。
我不觉得她想要挣脱父亲的控制是错，但同时我也不觉得青玄子想让阮酥酥按自己的想法过活是错。
因为子女与父母之间不是仇人，如果青玄子与阮酥酥都没有那么偏激，他们一定会朝着更好的幸福一同迈进，但可惜没有如果。
人生有的时候，就差了这一份“彼此退步”。
只看到女儿想追求自由的人没必要因此辱骂作者，因为每个人的生活环境迥异，经历不同，一个人永远无法为另一个做出选择与决定，这就是“子非鱼，安知鱼之乐”。
看不懂没关系，退出去就好，何必辱骂作者呢？
又或者某些人如此偏激的痛斥作者三观，本身就是那“偏激”的芸芸众生？
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