何肆自然不敢居功,只说是“他人惠赠”。
张逊槿叹息:“谁遇上你,也是造了孽了,恩将仇报,损害道行。”
自从夜航船一遭,何肆就再不复在口舌上落人下风,但这一次,他沉默了。
从瓮天现下的结果来看,孤辰寡宿、六亲离散,他真是当得起“害人不浅”四个字。
何肆扪心自问:“是这样吗?”
只是这一次,他心里安静得可怕,再没有声音能左右他的思想,当然,也给不出任何的劝慰和肯定。
何肆想起宗海师傅在夜航船上对他说过的一段话。
人世穷通得失,非徒然也,皆因缘之所化。
殊不知因果至道,不必索之玄经、访之幽谷,即炊爨间炒黍成花,便可洞彻其微。
釜中干黍,是名为“因”。
黍质本具开花之性,然独处不能自化,必积薪举火、入釜翻炒,假人工之力、炉火之温,是名为“缘”。
因缘相契,化机自成。火候调匀,时序得宜,黍粒破壳舒瓣,皎然如雪,是为“善果”。
亦有同釜同焰、同质同源者,坚壳不开、凝而不化。因缘虽备,机缘未凑,终寂然无变,是为“无果”。
人情多执于妄求。见黍之不开,心有未甘,遂猛增其火、急促其成。黍粒焦灼枯朽,花势终无,本质尽丧,枉留缺憾,此执心所酿,是为“苦果”。
造化之道,本无偏私。同一黍粒,同一炉火,本无定味,亦无定形。佐以饴糖,则味甘;和以盐霜,则味咸。
物无定果,随缘而变,境移则事异,此世理之常然也。
由是观之:万物之生,必因缘具足而后有果。因缘和合,事无不成;因缘乖缺,事无不滞。
何肆后知后觉,那让自己受益匪浅的夜航船一程,乃是天老爷为了损害宗海师傅的修持而设。
当时何肆情郁气结、惶恐难安。
宗海师傅只说一句:
“正是修行时。”
念及此处,何肆抬头,一扫沉郁。
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