高诸觉得他亏了，他说的已经够多了，奉献的够多了，他们还不甘心的要剥削自己，你看谁才是坏人？
那男子还像据理力争，却已经不见了高大人身影。他一动身，只感觉胸前传来一阵刺痛，低头一看，脚下已经流淌了一片的鲜红，当他发觉后，在一阵摇晃中，因失血过多跌倒在地。
高大人进城后，由护卫队接管了广场，他们比之前看守的人更加全副武装，兵甲的摩擦声像霍霍向猪羊的磨刀声，形成一道更加坚固的城墙，将众人围在其中，不能够靠近城门半步，除非你能够先掏出300块大洋来。
不仅如此，城墙之上隐藏的弓箭手此时也现出身来，明晃晃的箭头在太阳的照耀之下闪烁的光辉散发着渗人的寒意，像一只只巨大的獠牙，让人群中想要由此掀起的鼎沸浪潮直接被泯灭成细针落地可闻的寂静。
人们在一阵不甘的张望，在张开嘴巴却发不出声响的骂骂咧咧中，在茫然的叹息里，再次恢复成和死神攀谈的勾当。
于天目光灼灼的盯着高大人进城的轿子，若有所思。
回头看看那名男子，僵直的倒在血泊里，悲壮又凄凉，更凄凉的是，身后的百姓，没有一个人来给他收尸，只是远远又冷漠的看了一眼，便事不关己的不再理会。
直到他的尸首已经发凉，才有好心的士兵，将其拖上了那辆摆渡死亡的马车。
等到城门重新恢复通行，于天凑齐了300大洋的钱财，这才通过兵甲的封锁，排队进城。
你说300大洋太贵，可以了。这300大洋他本可以直接明抢的，竟然还让你进城，已经不错了，等着感恩吧。
只是于天又呆住了，因为他在城门口，将近等了一个小时。
主要是进城的检查太过于繁琐，每一个人不仅要登记备案，而且身上一些违禁物品不能够带进成，比如于天看到士兵收缴走的农夫的锄头，铁锹，比如说妇女的发簪…都是违禁品。
这一点让于天百思不得其解，或许跟瓦刀不允许上地铁有的一拼。
或许是出于我们神经质的立场敏感，当我们说出一句话，尤其这句话还带有论点可以论证的意味，那么人们听到的第一反应就是站队，第二反应，就是反驳，这是我们该死的文化当中，渗透到骨子里的风范。
比如这里，有人肯定支持地铁规定，毕竟瓦刀是铁具，要用其来行凶岂不是很危险，即使没开刃，没有菜刀锋利，那也危险，要知道，约翰可是在酒吧，用铅笔杀死了3个人，仅仅是用了一只该死的，操蛋的铅笔。
更别说瓦刀了。
有人表示反对，说按照这种逻辑，不仅瓦刀，就连拳头也能打死人，那岂不是得把我的胳膊卸了才能做地铁。
这不是抬杠，只是说仅仅是限制工具，并不能够做到绝对的安全，想杀人的话一个瓦刀也不够，不想杀人的话，给他十个瓦刀也不能，只能说，此事应该釜底抽薪，去教化人，而不是一刀切的管控和紧致。
有人找了个两边不挨骂的折中。既然要上车，又不能带，总不能动动嘴皮子就没收将所有的损失由乘客承担，你开一个保险柜不就行了。
可以将那些违禁的，让真枪实弹的人保护起来，等到下车后将违禁物归还，这样双方都利好，都高兴，不就行了。
可是禁止的那方不情愿了，我给你设置专门的禁物储存室，得买柜子，得有人看守，出力又费钱，你们又没有增加车票钱，这不是吃力不讨好的存在。
我有这些钱，自己吃喝不行？
再说我没收的违禁品，还可以二次利用，你没了工具，又需要重新购买，再次带动了GDP的发展，这才是可持续发展。
当然这些都是次要的，主要的还是，我要树立我的权威，我贴着脸给你办事，我的官威何在？而你，别得寸进尺，要感恩。
话虽如此，但到了圣陵这里，这些就是违禁，容不得商量。
只是于天好奇，这样做真的能够防止行凶事件不再发生？或者说这是齐佞道人为了防止自己被打？
要知道，无愧于民，才会无惧于民。由此防范，只能说明心中有鬼。
于天目光穿透城门，心中疑狐，那么亓冥道人他们到底在害怕什么？
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