就像是在燥热的夏天停止了手中的摇扇，没有了刮动的可以消暑的清凉，由此而感到的不能降温的烦躁。
于天找到了缘由，他发现自己正在从佳境的高处缓缓向下降落，与此同时，他感受到了周围风的冻结。
从山谷内吹来的风，停止了。
就像性的高潮退却后的乏味和倦怠，这种向下降落的差距，难免让于天心生出恋恋不舍和徘徊辗转，还有一种意犹未尽的懊恼。
不过很快，再起的一阵风，填补了他降落时的烦闷，到达了第二个阶段，入神，是由回潮的山风带来的。
出神时的山风，是从峡谷深处，静谧的根源吹动而来的，带着无人之境的神秘和深邃，还有悠远的空灵，像是一个涉世未深清纯可爱的俏皮小姑娘，和着翠铃般笑意吟吟的欢声，欢跳着走来。
当这阵风吹过不久，就会引起回潮，也就是会从峡谷外吹起一阵风，回流到峡谷内。
在山风回流的阶段，也就是入神的阶段，也是吹风者从佳境中缓慢降落，渐渐醒来落入泥潭的阶段。
而回潮的风像是一个缓缓归来的一个红尘女子，是妖而不魅，魅而不惑，惑而不堕，堕而不俗，有一丝淡妆浓抹总相宜的味道在里面。
只是因为那纯净的，像是一匹白布一尘不染的风，被红尘的颜料浆洗过一遍，沾染上了世俗的味道。
其中刮动着的，有天的蓝，云的白，花的红，柳的绿，虹的彩，阳的晴，月的阴，心的黑，屎的黄，灯的红酒的绿…
有鸡的鸣狗的吠，有猫的喵，虎的啸，鸟的啾，哗的喧吵的闹，叫的骂，哭的喊，喜的笑，蹦的跳…
有蜜的甜，柠的酸，盐的咸，瓜的苦，椒的辣，肉的鲜，水的淡…
有饭的香，屎的臭，尿的骚，烟的呛，血的腥，柠檬的新，浓的烈，淡的清：
人的丑，人的美，人的喜，人的怒，人的哀，人的乐，人的爱，人的恶，人的欲，人的悲，人的欢，人的离，人的合，人的苦，人的愁，人的甜，人的笑…
人生百态，世事无常，对错好坏，都被裹挟进风里，随着她的脚步，从红尘的深处，泰然自若的走出来，成为一张巨大的镜子，照亮每一个被风吹动的人。
这并不是像思想爱国奉献教育一样一种打针式的强行灌输，而是你看了一个电影，比如《树先生》或者《隐入尘烟》，又或者你看了莫言或余华的一本小说，使得你在受到感同身受的撞击的同时，你从那面镜子里，看到了自己。
你看到了自己的样貌，看到了自己脸上的那颗痣，看到了平平无奇的塑壳，你进而看到了自己活着的样子。
你为了生活的奔波，为了一毛钱的斤斤计较，为了一口气和别人大费口舌的叫骂，粗红着脖子的唾弃，遇到权贵时委曲求全的卑微，遇到命运沉重的撞击时的猝不及防，痛哭流涕，到最后将自己的悲惨像别人的故事一样讲出来的淡然。
你在生活中看到了许多，在悲痛中感受到了许多，在真实中接受了许多，最终，风的回潮带着你，重新回到了现实世界，将虚无的，荒诞的你，变成一个真实的，存在着的你。
这一阵风，直吹的众人神魂颠倒，心醉神迷，意犹未尽。
多时，于天缓缓睁开双眼，看着昏沉的山谷，心中依旧惊涛骇浪，不能平息。
他转头看向他人，依然沉浸在风的曼妙当中不能自拔，这时他看到了身边的香雪。
在她白净美艳的脸上，一副沉醉的舒展和惬意，和之前于天在酒馆花园内看到的香雪的出神有相似之处，只不过这一次，更加的投入，更加的沉溺。
唯一有些格格不入的，是在她的眉宇之间，凝结着一层疙瘩，形似山丘，冻如寒霜，并且还在不断地生长，像一张白纸上的黑色涂鸦，如此的醒目和违和。
可于天丝毫没有担心，反而有些庆幸。
要是只有出神的风吹动，她会将人们带上一个高度，一个甚至之前的魂灵不曾踏足的高度和境地。
这个境地会将香雪带回远离人群和喧嚣的山林，在其中寻得从前的那丝熟悉，有安然的静谧，有自在的悠闲，有惬意的舒心，找到那种纯真和祥和。
如果仅有这个，飘向高处的魂灵会在风停止的时候，骤然的坠落下来，飞摔得一个支离破碎不可。
这里最大可能得支离破碎，就是香雪为了找寻和维持这个境地，重新独自一人，回到深山老林当中，将自己远离和封闭起来。
但现在好了，回潮的风，将尘世和世俗的气息带了回来，给了香雪一种可以感同身受的真实，填补了她坠落的魂灵的同时，又赋予了她新的生命。
在出神的风将香雪高高抛起的时候，是回潮的风，将她接住，并且平稳的降落在尘世当中，这块坚实的土地，正好可以让香雪这颗种子，在其中生根发芽。
也可以让香雪更好的，以着更加温和的状态，融入到尘世的喧嚣当中。
这些并不是于天盲目的自信，这时他低头看向脚下：
“只因我们的双脚，都站立在地面之上。”
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