南梁建康同泰寺。
同泰寺在皇宫后面北掖门外路西，寺南与台城相隔，直抵广莫门内路西，皇宫后门与寺之南门相对。寺中造大佛阁七层、宝塔九层、大殿六所、小殿十余所。东西各有般若台三层，筑山构垅，亘在西北，柏殿呼应。东南璇玑殿积石种树为山，盖天仪激水随滴而转。
中心九层浮图，高耸入云，庄重肃穆，令人敬畏。塔身装饰璀璨，镶嵌金、银、水晶、玛瑙、玻璃、琉璃以及砗磲等佛家七宝，并雕刻繁复纹理。佛像生动逼真，仿佛将从塔身走出，另有萨垂太子舍身饲虎、快目王舍眼、光明王施首以及尸毗王割肉饲鹰救鸽等图画。塔盘承接云中露水，塔铃在风中摇曳作响，珠宝闪烁，幡旗幻彩，天衣拂石，凤翅凌空。
慧约智者在塔下平台上的一个蒲团上端坐，法器声中闭目养神，正门方向梁武帝由大僧正法云以及高僧僧旻、慧念、僧佺等陪同正缓缓走来，身后有晋安王萧纲、南康简王护军将军萧绩等皇子 ，以及南平郡王镇卫大将军开府仪同三司萧伟、太子詹事左卫将军领步兵校尉侍中萧藻、平乐侯太常卿萧正义、尚书仆射徐勉、鸿胪卿中书舍人谢徽、尚书到溉、御史中丞到洽、中书侍郎裴子野、吏部郎张缵、中书通事舍人兼太学博士朱异、以及中书舍人顾协等。另外法云弟子宝琼、僧旻弟子警韶、僧佺弟子法朗等等在后面跟着。
梁武帝看见慧约，紧走几步，合掌施礼：“无量寿佛，麻烦师尊劳顿而来，弟子冠达诚惶诚恐，特请见谅。”今年梁武帝特地在东阳长山敕建智者寺，慧约自然为第一任主持，因同泰寺法会应邀而来，给梁武帝助场，梁武帝自然十分恭敬。
慧约随着起身道：“陛下亲自召开同泰寺竣工法会，贫僧十分感动，特来相助。上次一别已有经年，好多重臣已经度化，陛下虽然依旧气色豪迈，但国事繁重佛事艰巨，更需珍爱身体。”慧约说的不假，梁武帝今年五十几，精神矍铄，但好多开国大臣都先他而去，远的不说，这一两年就有宣毅将军豫州刺史裴邃、?骠骑大将军太尉萧宏，太常卿陆倕等。
梁武帝赶忙回礼致谢，身边各位大臣也都见礼问候。寒暄完毕，梁武帝问道：“大僧正，咱们此次的法会日子商议的如何？筹备时间可充分？”
法云稽手道：“各位高僧经过推算认为明年三月八日比较好，届时正好上巳节刚过，万物复苏，同时又青黄不接时期，借助法会布施正可以接济穷苦百姓生计。”
梁武帝点头：“如此甚好，就依各位法师所言。另外，之前整理长干寺，发现阿育王金像和佛舍利，之后进行寺院规模扩建以及地宫建造的进展如何？”
法云看看师弟慧念，慧念道：“陛下，进展顺利，有望比同泰寺早些修缮完毕，等到三月初八法会时，计划将金像与佛舍利同时迎请到同泰寺瞻仰，届时必然盛况空前。”
梁武帝一阵兴奋，道：“善哉善哉，如此甚好。待地宫修好之日，朕要亲临长干寺，广设无碍食，大赦天下，作为同泰寺法会的启幕。”众位高僧大臣立刻称赞响应。
晋安王萧纲道：“微臣听说，前几朝长干寺的舍利塔经常长夜绽放光芒，若是能在同泰寺法会时也呈现异色，那岂不是能为盛会增辉。”让舍利子显现神迹？众人面有难色。
僧旻道：“舍利子显圣需要两个条件，其一是念力感应，彼时我们将组织千僧法会，众人齐聚念力，感应效应可望达到。其次还需要有机缘，或者是法器宝物祥瑞等现世引动，当然我大梁天朝如今国泰民安，祥瑞频出，但能否在三月初八引发舍利子灵应还看造化。”
通事舍人朱异道：“微臣听说元魏永宁寺重新装饰即将落成，其太后一直在和我们大梁天朝争正统，她模仿陛下，自诩迦腻色王转世的金轮法王，前些天又得了一个大云无相经，便说自己又是净光天女转世。虽然牵强附会难自圆其说。不过，前段日子，那个发现大云经的太学生，说是名僧僧稠的亲传弟子，法名恰巧就叫大云，却引动了白马寺经函圣光，并带动了大云经显圣，因此灵太后要在永宁寺迎奉大云经，若会大云经再次显圣，倒是比较麻烦的，而且据说北魏那边也有佛舍利传入，一旦他们也找到，甚至也显露异色，那陛下法轮圣王的地位怕会动摇啊。”宋齐之后梁朝对北魏的官方称呼正式为北魏或元魏，相对尊重。
中书舍人谢徽道：“我也听说了，《大云经》确实讲述过净光天女受释迦牟尼佛度化，佛陀预言她将化身为菩萨，以女身成为国王，最终在轮回中得大自在。但太后毕竟是太后，女流之辈，生搬硬靠贻笑大方耳。其实在我们大梁曼陀罗仙与僧伽婆罗共译的《大乘宝云经》也有月光天子的说法，都是在说，菩萨修成正果，转世现身女王，所以灵太后强制引经据典，生搬硬套，不足为论，我们要在意的还是经函佛光，毕竟普通百姓不辨真伪。”
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