水牛大概也发现了大伙，扭头看一眼，尤其凝视一下孙云，片刻似乎摇摇头，然后抖落身上的积水，旁若无人的向一个方向走去。孙云吓一跳，心想是不是看出来自己穿越而来，不属于这个时代？还是它以前认识自己？还是自己有什么特殊？
大羿最先反应过来，跟着水迹尾随几步喝道：“站住！你是不是猰貐？”
红牛停住身躯，又扭头看了看，口吐人言道：“你们是灵族，不是蠃族？不过那个小娃子有点怪，为什么有蠃族的气息？还有你，是鳞族？不过，你们走吧，我不感兴趣？”
孙云一愣，这个家伙真看出来自己属于人族，只是不确定？那他肯定是猰貐了？一个食人兽，只对食人感兴趣。此外，他对大羿看的也挺准，一下子认出来他是鳞族和羽族的混血。不过它对生物的分类挺特别，与后世儒家的分法很类似，即蠃鳞毛羽昆。
《大戴礼记》记载，动物分为“蠃鳞毛羽昆”五虫：禽类称为羽，以凤凰为首；走兽类称为毛，以麒麟为首；带有甲壳的虫类和水族等称为昆，以灵龟为首；鱼类及蜥蜴、蛇等具鳞的动物、有翅的昆虫等被称为鳞，以蛟龙为首；裸露无毛无鳞称蠃虫，比如海豚、鲸类、河马、海牛、海豹等哺乳类动物，以及青蛙、大鲵（娃娃鱼）等两栖类动物，人为裸虫之长。
这种按身体特征的分法与按生灵出身或状态的分法会有交叉，所谓妖族、神族、人族、翼族、灵族、魔族、鬼族等，等于是五虫异变的另一种称呼。鬼族是五虫死后聚集在幽冥的魂魄形态，魔族是死后未入地狱的魂魄与自我尸身的结合形态，也有叫尸族的，不过两者略有细分的区别。神族是五虫死后因功德或修为突破仙境的魂魄重塑金身的形态，仙族是五虫未死修成正果或渡劫后肉身直接成仙的魂魄与自身结合的形态。灵族特例，不在五虫之列，属于灵器，是无生命成灵，善于幻化，死后恢复原形。
翼族其实是仙族一个分支，羽虫或有翅昆虫成仙及后代的族群。之前有人说大羿是翼族和妖族混血，其实不严谨，他应该属于鳞虫类别，与鱼类和蜥蜴、蛇、鳄鱼等具鳞的动物，以及有翅的昆虫等同类，属于伏羲妖族联盟成员，准确说，他是鳞族内的变异或混血。
大羿道：“可我对你很感兴趣，因为你是食人魔兽，在下大羿，奉天庭之命特来擒你！”
红牛听了，停住已经迈开的脚步，身体幻化变成人形状态，孙云一看顿觉面熟，凝神细想终于记起来，之前在大市儿等场合见过大富商刘宝，此人正像他。还有已经杀死的凿齿也想起来，正是他的金牙池掌柜。哎！密境果然就是梦境，日有所思便夜有所梦。
猰貐怒道：“羿？！小辈耳，焉敢蔑视我？想当年我乃上神，曾在天帝伏羲的庭前听命，我的原身与伏羲帝一样也是蛇仙，只不过被小人暗算身死道消，幸亏魔尊点化我才重聚金身变为牛形。所以，我为金仙的时候怕是还没有你呢吧？你虽然靠鳄身与昆体混合之形证道，应该也是我们伏羲鳞族的远枝后辈，如今天庭易主，帝夋卷土重来，你口口声声替天帝卖命，难道是卖主求荣了么？”孙云一听，“天庭易主，卷土重来”，这里面难道有暗藏的信息，结合之前凿齿的话，一方面佐证和解释了元君娘娘关于生命进化与天庭易主的说法，另一方面帝俊和伏羲虽然都是神族，都做过天帝，但两者之间却有不可调和的矛盾，甚至是死对头，不过证据不明显，也许背后还有不为人知的故事，不可妄下结论。
大羿怒道：“休得胡言，现在天庭为帝夋和伏羲大帝联盟，因二人闭关，暂由东皇代理，何存卖主求荣？倒是你，娲皇创立人族，你却食人，这才是背主求荣，不可饶恕。”
猰貐道：“人族掠夺天地灵气，侵占五虫家园，他们的出现就是有悖天意逆道而行，如今天道惩罚，我不过是替天行道，顺便借此躲过劫难罢了。”又是天道惩罚，看来是真的了。
大羿道：“一派胡言，你践踏生命，巧夺造化，罪无可赦，纳命来！”
猰貐道：“大言不惭，少说大话，不服来战！”两边立刻剑拔弩张！
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