皇家闺史:弃女不认命

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第31章 姻缘艰难

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现下的枯井师太就如记忆里一般神采奕奕,温和沉静。听说她原是南方富贵人家的小姐,成长于温馨和睦的殷实富贵人家,年少时婚姻不遂,自己青梅竹马的未婚夫与表姐有了瓜葛,待嫁之龄,却因父母至亲说情,要她与表姐同嫁一夫,且她为嫡妻,要表姐为平妻。一怒之下,她削发离家,宁愿出家也不愿嫁人。

她悟性、佛缘深厚,待到三十三岁时,其佛理不弱。因她大师姐对她颇多忌讳,生怕枯井师太抢了她的住持之位,设计陷害枯井不解释,只得背上包袱,一路游历,遇到有人施舍时,便能吃顿饭;若是没有,只得饿肚子,饮清水过一顿。

这般徒步游历三年余后,她进入蜀地,来到了绵州静水庵,当时庵中只得三个女尼,只通常见的二三佛经,且不晓佛理。她留了下来,在庵中做了师太,指点女尼们修习佛法。

她通易经命理又会医术,因着这些,在绵州声名外播,绵州富贵人家儿女结亲、新儿诞生,少不得花重金请她合八字、相面等。

司马纲原骑马走在路上,被路边的尼姑挡了路,他最是厌烦这种尼姑、和尚了,当即恼道:“闪开,闪开,要化缘且去绵州城?”

“阿弥陀佛,施主此言差矣,有缘之人不分城内城外。”枯井师太捧着一只陶钵,“还请施主施舍一二,一文钱不嫌少,千两银不嫌多,各凭心意。”

苏晴唤了声“停车”,她挑起车帘,跳下马车,她想起来了,前世枯井师太救她时,是枯井师太入蜀的第六年,也就是说,她记得枯井师太是嘉德十四年秋来到绵州城外三十里的橘镇静水庵。

苏晴移到跟前,行了一个佛礼:“阿弥陀佛!”

佛礼很标准,就似修了多年佛理的人。

苏晴转身持着苏逊,“三表哥身上还有多少银票?”

苏逊答道:“三千五百两。”

“给我三千两。”苏晴说了一个数目。

苏逊掏出三张银票。

苏晴接过,恭敬地捧在手里,双手递给枯井,“师太,你收下吧,庵中日子清苦,虽是正统佛门女弟子修行地,可静水庵却没有自己的寺田、寺山,你用这笔钱给庵中女弟子置一份寺业,虽不能衣食无忧,至少能让她们不再为斋饭发愁。”

枯井有一种感觉,这少女认识她,可她真的不认得面前的人。

她诵了一声佛号,“女施主大善,我佛自会保佑女施主一生顺遂。”她接过银票,一下子施舍三千两,这是以往没有过的。

苏晴并未戴纱帷帽,眼里含着温和而友好的微笑。

枯井师太只觉她面相生得好,尤其是这双眸子,清亮、干净却又黑白分明,她诵了一声佛号,“女施主要往长安?”

京城便是长安,长安又是京城,乃几朝国都。

“正是。”苏晴答了两个字。

枯井师太道:“女施主自幼与双亲分别,成年后方得与家人团聚。姻缘多波折,双十之前不宜议婚,否则轻者夫妻离心,重则年少丧偶。”

双十之后,方得大自在,不再有人掌管她的婚姻。

苏逊听到这儿,当即喝斥:“你这尼姑,我表妹好心赠送银两,却说出这等晦气话。”

这可是三千两,就不能换他们说几句吉祥话儿。

“三表哥,师太是好心。”苏晴斥了苏逊,语调温和,“师太,我要回父母身边,一路忐忑不安,师太可赠我谏言?”

枯井师太觉得很奇怪,对方不仅认得她,而且还信任她,这种眼神骗不了人,“施主若放下前仇旧怨,必得善果。”

苏晴沉吟着“前仇旧怨”四个字,“我自认恩怨分明,有恩的报恩,有怨的报怨。”

这女子颇有富贵相,但却是年少孤苦无依,心性坚韧,意志坚强,若是男儿必成就一番大业,只可惜生为女子,平白增添了许多波折,是少见的女生男命,又是命途多招小人,属于她不惹人,也会有人算计、陷害。

枯井师太摘下手腕上的佛珠,“佛珠是我师伯所赠,今日与施主有缘,就赠予施主,愿保施主一生平安。”

苏晴接过佛珠,这是一串沉香木佛珠,上头足有十八枚珠子,是南方普陀寺高僧佩戴护持过的,枯井师太因与佛有缘,又精通佛理,普陀寺的高僧便自己的随身佛珠赐给她。前世时,枯井师太很是珍惜这串佛珠,一直未曾离身。

“这是南方普陀寺空明大师的佛珠?”

枯井师太面露异色,虽只一瞬,可司马纲知道,苏晴说对了。

苏晴笑道:“当今天下有三大高僧,空明大师精通玉雕、木雕之术,听说但凡他亲手雕琢之物,会留下小小的莲花佛指为记。师太,这串佛珠,每一枚珠子皆有一枚微雕莲花佛指。”

前世的时候,静水庵的女尼们就这串佛珠曾议论过一阵,那上头细小如芝麻般大小的微突小点,定睛细瞧,其实是栩栩如生,缩小的莲花佛指。

“师太此物,太过贵重,信女不能收授。”

苏晴双手将佛珠呈递给枯井师太。

枯井师太诵了一声佛号,“物赠有缘人,施主与我佛有缘,佛珠赠予施主。”

她说完话,果决地转身离去。

这女子看她的眼神,明明是旧识,更有敬重,可她却不记得哪里见过她。

佛珠确实是她剃度入佛门后,在佛理上小成时,师父带着她拜见普陀寺空明师伯,得空明师伯所赐,赏了她这一串佛珠。

苏逊看着苏晴手里的佛珠,苏晴则望着枯井师太的背影。

苏逊道:“表妹,真是空明大师的佛珠?”

“师太来历不俗,是空明大师颇为喜爱的后辈弟子。”

苏晴转身,将佛珠套到手上。

兰姑姑看着她手上的佛珠,“若真是空明大师加持、制作的佛珠,价值不菲。”

苏晴道:“师太带着南方口音,她确实来自南方。”

崇熙十三年,枯井师太名动蜀地,究其原因,是南方滴水寺派了两位女尼,请枯井师太因南方住持寺务,被枯井师太所拒。

后来,蜀地佛门方知枯井师太是禅宗嫡派弟子,且佛理高深,又得过空明大师指点、教导,在佛理上不输男弟子。那之后,她声名大盛,李翠芳闻名拜会,却晚来半年,那时枯井师太带了静水庵的大师姐游历,归期未定。

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