我说道：“行吧，我先练着看一看吧，如果好使我接着练下去，如果不好使，那我就不练了，浪费生命的事情我不干。”
博舟笑了起来，说道：“要不你别练了吧，反正你六根不净，又爱沾染各种因果，估计是练到死也练不出个名堂。”
我说道：“你可拉倒吧，小爷我不像你那么装逼，我的所作所为正是‘入红尘染尽尘埃’，这可是你师父姜爷爷说的，难道姜爷爷说的不对啊。”
博舟说道：“行行行，你说得对，你想咋样就咋样，你想练就练，不想练就别练，反正我已经教你了。”
……
我之所以这么说，纯粹是为了气一下博舟，这家伙自打下山以来，我是处处受他欺负，我得想一切能想到的办法气他，最好把他气到七窍生烟，也算是报仇了。至于这功法，我是百分之百会练的，即使没啥用也会练的，因为我打心底相信博舟。
在这里我劝一下看这本书的朋友们，以上功法不要轻易练，因为即使练了也没啥用，哈哈哈，因为这功法之前要有一个基础，就是要做到内心极致平静，也可以说是极致的专注，这种极致的平静（专注）很难通过打坐这种“静”中得来，最简捷的方式是从“动”中寻找。
不管是静坐时拉长呼吸，还是数心跳，都得要精神高度专注，就是全身心投入到“该做”的事情上，有种两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的意思。
当时博舟教我这个功法时，我是瞬间就能静下来，这得益于我多年练习“导引法”和“调阴气功法”。
我师父当年教我练“导引法”时，起先是对动作的标准度要求非常严格，后来动作标准度达到要求后，就开始要求练功法时要专注，时刻提醒我做每一个动作都得全身心投入，不能三心二意，更不能手上练着动作，心里想着别的事情。
当时我是练了整整三年，才达到了我师父的要求，也就是只要一起势，就将全部的注意力集中在自己所做的动作上，心里没有任何杂念，一门心思、一丝不苟的完成每一个动作。
这种专注的感觉估计很多人都有体会过，比如在做自己感兴趣的事情时，将身心全部都投入到了所做的事情中，既两耳不闻窗外事，也感觉不到渴和饿，心无杂念，感觉这世间只有自己和所做的事情。
针对专注力的修炼，在整个的道家修行中都是基础中的基础，有通过武术、导引法等肢体动作的方式修炼专注力，有通过念经的方式修炼专注力，更有通过重复性劳动修炼专注力的，修炼方式五花八门，但其核心是一致的，都是通过熟练且重复的动作让自身的精神达到高度的专注，这种高度的专注也就是所谓的“静”。
导引法的练习就是一个从“动”中找“静”的方式。市面上的导引法很多很多，可是还有很多人都在找什么所谓的“秘法”，难道市面上的导引法都不好吗？这显然是不对的，因为人就是个两个肩膀扛一个脑袋的动物，再玄乎、再神秘的导引法也脱离不开“摇筋骨动肢节”这一定势。
但为何有些人总是在找所谓的“秘法”呢，这根本原因就是人不相信真理，只相信愿意相信的，那些玄的、神秘的越有人相信，那些简单易得的即使再有用，也有很多人不愿意相信。
其实我师父教我的导引法也没有那么神秘，归根到底也就是个“摇筋骨动肢节”，跟市面上很多导引法都类似，只不过是将通经络、练气力整合起来了，现在市面上的导引法大部分是通经络的，练气力的很少，究其原因是练气力的导引法很累，好多人接受不了，即使了解这些练气力的方法，也不会将这一类导引法归类到“健身功法”中。
如果将练气力的导引法换个名字，换成传统武术功力练习，那市面上就有很多了，大部分传统武术都有这类功法，例如八极拳的两仪桩、靠桩等，中国跤的大小棒子、皮带功、推砖等。
如果将市面上的部分健身导引法和部分传统武术的功力练习加起来，就是我师父教我的导引法。
之所以不公开，不是因为多神秘，也不是因为多“牛叉”，而是为了传承需要，毕竟有些东西一旦公开了，总会有“好心人”添枝加叶，过不了几年就变得“惨不忍睹”了，这可真算是一公开就失传了，哈哈哈。
就以张志顺老道长的“八部金刚功”为例，老道长的传授已经是很完善了，但总有“好心人”会添枝加叶，正如阳明先生所说“圣人已删繁就简，后儒却要硬添上”，要不是有张志顺老道长的视频和他老人家的嫡传弟子，无法想象现在的八部金刚功会变成何种样子。
不好意思，又扯远了，我们继续前文博舟教我的那套功法。
那套功法练习的基础就是要有一定的“专注力”，这种专注力是从“动”中而来的，如果有感兴趣的朋友想练一下，我建议是先练上一两年的导引法，如果导引法练到一打起势，就能瞬间收回繁杂的思绪，全身心投入到导引法的练习中，从始至终除了导引法该有的意念之外，没有任何纷乱的想法，那就可以试着练一下那功法。
这章没有结束，请点击下一页继续阅读！
喜欢医武江湖请大家收藏：(m.20xs.org)医武江湖20小说网更新速度全网最快。