第五百九十三章
第二天早晨吃过早饭后，我和王梦赶往渝市。
走了一会后，我对王梦说道：“我现在想好了去渝市开会的内容，我给你说一说，你听一下顺带给我点建议啊。”
王梦看了我一眼，说道：“我觉得你不需要什么建议，一切按照你自己的内心想法去做就行。”
我问道：“为啥啊？”
王梦说道：“就凭我俩现在所拥有的财富，你已经不需要看任何人的脸色了，只要不犯法，你想咋做就咋做。”
我说道：“如果我做错了呢？”
王梦说道：“除了杀人放火违法犯罪之外，你不会做错任何事，所谓的对错都是以成败为衡量标准的，但如今成败对于你来说还重要吗？能玩我俩就玩下去，不能玩我俩就离开这里，去换个地方生活。”
我看了王梦一眼，沉默了。
王梦的话突然点醒了我，生而为这世间的人，本就是红尘中的过客，沿途的有些风景好看便多驻足观看一会，不好看就匆匆走过。那些在红尘中需要我去扮演的各种“相”中，有些“相”如果我想扮演，我就多扮演一会，如果不想扮演，那就换个角色，没必要跟自己过不去。
博舟说过，如果我死了后这个世界还存在，这就是唯物主义，如果我死了这个世界就不存在了，便是唯心主义，但不管是唯物主义还是唯心主义，不管这个世界还在不在，我死亡的那一刻就代表着我在红尘中的这段旅程结束了，所有的快乐与悲伤、所有的爱与恨、所有的对与错都在那一刹消失殆尽，想到这，我笑了起来，是我“着相”了。
我对王梦说道：“穷小子当习惯了，这一时半会还没转变过来，问你一下啊，这有钱人应该怎么当啊？”
王梦笑着沉吟了一下，说道：“这个问题我没怎么想过，毕竟本小姐从小就是个有钱人，请容本小姐思考片刻啊。”
我笑道：“想吧，好好想啊，想不出来中午就别吃饭了。”
王梦看着我突然笑了一下，说道：“我知道有钱人怎么当了。”
我问道：“怎么当啊？”
王梦说道：“就是想怎么当就怎么当，顺其自然无为而治。没钱时为了赚钱，可能干的事情不是自己喜欢的事情，可能所作所为既违背内心追求，也违背天道规律，有钱了就不需要再做违背内心和天道规律的事情，就能真正做到顺其自然无为而治喽。这么说来修道的门槛还是蛮高的，物欲横流的世间衣食住行、生老病死哪一项不需要钱，整天奔波在温饱线上的人又如何能真正做到顺其自然、做到‘无违’啊。”
我说道：“王梦儿，你错了，你这是站在‘人道’的角度去看‘天道’，‘人道’有很多要求，比如遵纪守法、辛勤工作等等，但‘天道’是没有这些条条框框的，总结就两个字---‘活着’。狼吃羊是为了活着，羊在被狼吃时的挣扎也是为了活着。在狼的眼中，羊是它的食物，认为羊在被它吃时就不应该挣扎，挣扎的羊就不是个好羊；而在羊的眼中，狼是它的灾难，为了活下去必须要挣扎，最好是一羊角把狼顶死。实质是狼吃羊和羊的挣扎是矛盾的两方面，是个阴阳转换的理，没有好坏之分，皆是在天道规律下的一种平衡罢了。正所谓天地不仁以万物为刍狗，天道是没有立场的，在它的眼中，世间万物都是一样的，相互的争斗只不过是天道阴阳转换规律的一种体现而已，这阴阳转换也正是天道的第一大定理。”
王梦沉思了一下，说道：“既然天道眼中万物都是一样的，那为何有些动物是捕猎者，有些动物是猎物啊？”
我说道：“你这种想法正是站在狭隘的立场上去看的，抛开这狭隘的立场，将眼界放高了往下看，放眼整个地球生命链，你会发现这世间压根就没有单纯的捕猎者，也没有单纯的猎物，捕猎者也会是猎物，猎物也会是捕猎者，这也就是相生相克的理。”
王梦思考了一下，说道：“我明白了，食物链规律其实就是你们常说的‘相生相克’。”
我点了点头。
王梦说道：“你能否用天道规律给我解释一下人为何会有贫富之分啊？”
我的大脑开始飞速运转，好一会后，我想起我师父给我讲《道德经》时说的一个故事。
我对王梦说道：“之所以人有贫富差距，抛开勤劳与懒惰这些主观原因之外，是因为有一部分人在很久以前看懂了天道规律后，利用天道规律给人布了一个局。”
王梦问道：“什么局啊？”
我说道：“我先给你说这个局所用的天道规律吧，这天道规律是《道德经》中的一句话，‘不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱’。”
王梦默念了这句后，问道：“利用这句话布了个什么局啊？”
我说道：“我跟你讲个故事吧。有一天几个人去了一个峡谷，看见峡谷中生活的人日出而作日落而息，生活一片宁静祥和，没有什么王公大臣统领他们。这几个人发现这一情况后，突发奇想，想统治这峡谷，于是他们开始布局。首先这几个人从外面找了些峡谷中没有的闪亮发光的石头，带到峡谷中送给当地人的同时，大肆宣传佩戴这种闪亮发光的石头的各种好处。慢慢的峡谷中的每一个人的手腕或者脖子上都戴着这种闪亮发光的石头。当峡谷中的众人都认可了这种闪光发亮的石头是一种很好的装饰品后，这几个人去到峡谷外面找了些更加闪光发亮的石头带到峡谷中。
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