第1188章 术与道
因果术，因果术，最大的谬误，就在于这个“术”字上。
自己太过依赖于“术”了。
并且理所当然地觉得，学会了因果“术”，就能凭借神识算力，凭借因果“术法”，去洞悉现实，去推算出一切，自己想知道的秘密和因果。
但这个认知，是错的。
而且大错特错。
墨画瞳孔颤动，聚精会神，反思自己进入大荒以来的因果占卜，心中渐渐明悟。
因果术，是消耗神念，推衍事物因果的一种大道术法。
在修道上，这是“虚”的范畴。
而“虚”，必然建立在“实”的大道范畴之上。
无实，则无虚。
换言之，必须知道客观的，具体的万事万物的现状，才能根据“因果术”，来推导事物的未来，祸福和吉凶。
不了解天地万象，不知具体现状，光靠“因果术”推衍，根本不可能得知正确的因果。
“术”很重要。
但“术”只是桥梁，是由实到虚，并且最终达到虚实合一的工具。
尽信“术”，不如无术。
过度迷信“术”，妄图依赖因果法门，进行虚妄的推衍，去洞悉万事万物，只是一种妄想，最终只会陷入想当然的自以为是。
墨画反思了一下，很快便意识到，自己衍算“天地人”三才，就是出现了这个毛病。
他自己坐在石室里，足不出户。
自以为神念超强，因果术高明，便可以直接推衍出，毕方部进攻的天时，地势和人心。
这其实与“纸上谈兵”无异。
同样也是一种，尽信术的“狂妄”。
墨画心中引以为戒，同时继续沉思。
按照这个思路，真正的“天地人”三才，或许根本不是用因果术，闭门“空算”出来的。
而是要到现实中，亲眼去看，亲自观察，然后不断思考和总结，以“现实”为媒介，再辅以神识算力，最终一步步推衍出来的。
这才是真正的，由实到虚，虚实合一的因果推衍。
而不是单纯地依赖“占卜术”闭门造车。
“由实到虚，以‘实’为媒，以‘虚’为法……”
“观天时，察地势，知人心，推因果……”
墨画嘴里念叨着，只觉一切的疑惑豁然开朗，心中对因果的洞悉越深，眼睛也越来越亮。
然后墨画抬头看了看天，又看了看四周地势，而后自顾自地，挑了一条路向前走。
他要按自己的想法，验证一下自己对因果的领悟。
赤锋见墨画，一会忽然愣在原地，陷入沉思，嘴里振振有词，一会儿神色自责，一会儿又若有所悟，目光炯炯，心中有些诧异。
“巫祝大人……都是这么神经兮兮的么？”
赤锋皱眉，而后继续跟了上去。
墨画走在术骨部的山谷中，一会抬头看天，体悟时间流动，观风云流转，瘴气弥漫。一会观察山川形势，一草一木，一泥一石。并将这一切，丝毫不差，完全刻在脑子里。
这样，走了大半日，周遭的天时和地势，便了然于胸。
但光有天时和地势还不够，墨画回头看了眼赤锋，问道：
“毕方部的兵制如何？蛮甲是何种类？蛮兵秉性，作战习性，杀人手法呢？还有……”
“前些时日，他们是何时，何地，以何种手段，发动袭杀的？具体过程如何？最后又是从哪里退去的？”
蛮将赤锋不明所以，但还是一五一十，全都告诉了墨画。
之后他怕墨画不明白，便站在山崖上，居高临下，将前些时日，毕方部夜袭的地点，全都指给墨画看了。
发动夜袭后，毕方部从哪里杀到哪里，遇到阻拦，转向了哪里，最终撤向了何处。
墨画顺着赤锋所指，将这一切，全都看在了眼里，记在了脑海中。
如此，天地人三者俱备。
墨画目光凝肃，转头对赤锋道：“赤锋大人，替我护法。”
赤锋一怔，颔首道：“好。”
墨画盘腿坐在地上，缓缓闭上双眼。
脑海之中，强大的神识开始运转。
一缕缕神念，幻化作山石林木，在墨画的识海中，按照他适才观察出的认知，构建出了整座术骨山谷的地形。
地形构建完之后，神念又虚无缥缈，幻化作天空。
天上有日月，分昼夜，星辰列布，云海翻腾。
墨画以神念，仿照现实，完全“复刻”了眼前的这一方天地。
而在这神念“复刻”的天地中，曾经发生的事，也被墨画一一还原。
毕桀领着毕方部蛮兵，攻杀丹雀部。
丹朱和赤锋在拦截。
双方强者对撞，蛮兵在山林厮杀。
随着时间流转，地势变动，人也在变，不断有人受伤，有人死去。
而这些，全都由“神念”幻化，并在墨画的脑海中，依据强大的神识“算力”，自行推演并复现着。
宛如真实的“皮影戏”一般。
这是对过去的“复现”。
而随着时间的流逝，这种对“过去”的复现，渐渐到了尽头。
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