修水渠有渠社。
织布有纺织社。
方重勇完全可以推断出，寺庙里面肯定有佛社。
信徒们组织起来，参与佛寺活动，有类似佛社的组织太正常不过了。
只不过从刚才得到的那些信息看，社与社之间的区别也很大。
比如王二娘子与院子里一帮人加入的渠社，就带有很强的社会属性，把一个个孤立的自耕农家庭组织起来了，属于强度很大的紧密连接。
而纺织社的社会属性就低了好多，更像是只有妇人参与的“沙龙”，在里面无聊解闷，学习交流经验而已，对社员的约束力不高，影响力也很难跟渠社相比。
想起在王二娘子家门口排队的时候，有人拦住自己一行人，方重勇此时才恍然大悟。
这里都是“会员制”的，排队等着石磨来磨麦粒呢。渠社社员们，彼此之间都非常熟识，冷不丁冒出个不认识的人，这些排队的渠社社员当然要问一下是怎么回事！
“朝廷要加税，至少十贯。虽然不是一次性的，也可能有各种花招，但总体上就是这样。
甘州百姓困难本使君也知道，只是朝廷的政令不可违，王二娘子以为如何？”
方重勇无可奈何的问道，将甘州府衙里的那份草案中，关于税收的一页，交给王二娘子查看。
“圣人这是不想我们活了吧。”
一字一句的看完后，王二娘子叹息问道。
没错，朝廷确实没有说加税十贯！
只是那些其他的要求，零零碎碎加起来，又要出粮食，又要出布匹，还要出人力。把这些以雇佣的形势算下来，可不就是每户要加税十贯嘛，这些钱还不一定能打得住！
团结兵不是民兵，他们有雇佣的性质，工资日结！
虽然府衙也就给他们一点口粮酱菜什么的，一个季度发一件衣服。但招募六千团结兵，把这些算下来可不是小数目。
这还不算到城旁里面去雇佣粟特人所需的额外费用。
“如果不花钱，那府衙就要在张掖城内强制征发壮丁，由团练使统一训练。
这样的话，又有一些人不能在田里劳作了。”
方重勇叹息说道。
城旁的粟特人，半耕半牧，还有不少人经商，散落在大唐各地。粟特人“以财为大”，虽父子仍立契约，“无财不动”。跟粟特聚落的人打交道，直接谈钱就行了，他们跟大唐也没什么感情可谈的。
这也算是个好消息，毕竟能用钱解决的问题，也就不是大问题了。
“奴是妇道人家，官府要钱肯定没有，家里还有数十亩水田，不如收走好了。反正，要钱是没有的。”
王二娘子很是强硬的说道。
方重勇心中一沉，暗叫不好。
王二娘子家中看上去就比较殷实，连石磨都有。
连她家都觉得不可能缴税，那其他人家就更不可能了。
果不其然，方重勇掀开帘子，让渠社其他成员也进来商量加税的事情，这些人顿时炸开锅一般议论纷纷。殴打辱骂刺史他们是不敢的，只是很多人跪下向方重勇求情，希望朝廷能少收一点。
要是加税一贯，那还可以商量商量，咬咬牙，说凑齐也就凑齐了。
加税十贯，也就是一万文，那几乎就是绝户之策，农夫们走投无路，河西走廊沙洲地形，人也不能在沙漠里跑，估计到时候只能在甘州本地民变了！
考虑到这些人都加入了渠社，要造反也不是一个一个的闹。万一民变闹起来……后果不堪设想！
方重勇终于知道为什么甘州本地的那些官吏们，宁可摸鱼当瞎子，也不肯执行基哥的秋防令了！
如果把军费大头摊派到本地大户上面，本地大户本身家里部曲众多，属于半军事化组织，这些人投靠吐蕃怎么办？
城旁聚落也不好惹，超过之前与大唐官府商议好的额度，他们就不好说话了。
典型的“nomoneynotalk”。
如果把压力都丢给本地自耕农，那些人都是渠社的社员，要闹起来动静也不小。
出了事朝廷无法收拾了，那就只能拿本地官僚出气，谁会愿意拿自己的身家性命开玩笑呢？
十贯钱是“加税”，也就是所谓的“苛捐杂税”！除了这个以外，河西本地屯民每年正常要交的赋税，一样不能少，并不能减免！
渠社有渠主，负责牵头修水渠，负责牵头制定渠社规则。渠社内部虽然是“民主制”，抵制渠社活动的社员可以不签字，但渠主在其中的话语权很大。
方重勇决定找个时间，约王二娘子家所在的渠社的渠主聊聊。
安抚了渠社的诸多社员，并承诺朝廷不会如此草率加税后，他便带着阿娜耶和阿段离开了王二娘子的家。
其他人家，似乎也不用走访了，估计都是大同小异而已。
……
府衙后院是刺史居住的地方。这里有一口坎儿井，旁边还搭起了葡萄架，环境很是清幽。不过现在已经到了秋天，倒是看不到郁郁葱葱的模样了。
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