灰石和灰雾被认为是这种微粒在特定的条件下最稳定的结合方式。
通过对微粒本身特性和承载信息的探究，以及令其组合的方法和规律的摸索，就形成了最初的法术。不仅是法术，就连身体也可以进行改造，乃至于产生才能和超能力。
限界和临界兵器也好，数据对冲空间也好，甚至是“末日幻境”，都是以“上帝物质上帝微粒”的结合和状态转化为基础产生的“副产品”。因为在微粒自身特性的改变，以及复数微粒相互作用，相互影响的时候，会释放出被称为“玻色子”的媒介粒子实现信息传递，并在这一过程中吸收和释放能量。假设通过量化的手段来观测这一过程，就会发现在哲学上存在，但是在“自然”中理应不存在的“上帝微粒”的变化对现实产生干扰，发生所谓的“对冲现象”，只要有上帝物质上帝微粒的变化，以及对冲现象的产生，就会产生人们认知中“超自然”和“超现实”的状况。
人类身为地球上智慧程度最高的生命，其精神状态和物质身体被研究者认为是所有生物中最和谐的杰作，因此，在人类身上存在“上帝微粒”的可能性最高。似乎在很久以前，追溯起来，应该是在人类确定自己是“万物之长”，“神选之物”，“上帝宠儿”的年代，虽然还没有确立这种微粒的概念，但已经有着类似思考的时候，就已经有人尝试通过种种手段，尝试从人类身上寻找和提取这样的东西，这些方法每每是血腥、阴暗和残忍的，因此这些人被同类恐惧及怨恨着，被称为“巫师”。
追寻神秘，追溯根源，理解本质，迈向永恒，这就是最纯粹的巫师理念。
当然，“巫师”在古代的概念其实很模糊，也很广泛。同样使用名为“祭祀”和“炼金”的技术，但是，这些不择手段，从同类身上追寻上帝物质上帝微粒的巫师，其技术和名讳在统称为“巫师”的那类人中一定也属于禁忌。
然而，遗憾的是，这些恶之巫师中因为偶然或必然获得成功的人，大概才能算是名符其实的，拥有超常识神秘力量的“巫师”吧。
按照正常的社会道德观念理解，真正的“巫师”，应该是十分稀少，拥有相当程度反人类思维的异类。
以上就是真江从女酒保的记忆中获取并进行整理和解析，传达给我之后，又再一次经过我的主观推想而得到的结论。
唯一不能确定的是，魔纹是否也是“上帝微粒”的人造产物。也许会有人这么认为，但是经过这些时间来，对魔纹的感受，我自己却已经无法肯定。按照上述假象理论，它的确可以做到对“上帝物质上帝微粒”的精确控制。就算有朝一日，有切实的证据证明，魔纹只是“神”或“恶魔”的玩具，是通过控制上帝微粒进而控制末日的赠品，我大概也会毫无疑虑的相信吧。
然而，真江此时体现出来的力量，肯定已经远远超出了她所寄生的女酒保原来对这种微粒的认知和运用。
在我还没有能力对这些情报进行解析的时候，真江已经可以不需要法术面罩来获得法术的使用权限，还是说，已经解析出法术面罩的构成原理？就连使用出的法术威力也完全超出我所见识过的本地居民。相比起突袭面罩工坊时展现出来的水平，简直就是不可同日而语。这个临时数据对冲空间所设置的限制对她而言如同虚设，简直就像是一个顶级骇客成功破解游戏程式，获得了横行无忌的力量。
这种差异似乎已经不能单纯用“天份”来解释了，我宁愿相信这个世界上没有人能够做得比她更出色。回想和她在一起的日子时所观测到的精神状态和能力，已经十分贴近我此时所能理解的“巫师”的概念。虽然她的分人格多少有些“人性”，主人格“真江”也存在一定程度的感性，但是“江”的存在却仅仅是本能而已——最大程度保护自己，减少死亡机率，追寻永恒的生命，这三者的差别如果不加以严格定义就几乎不存在。
末日真理的最终兵器，代号是极为不吉利，在宗教中视为“恶性”和“终末”的数字“999”，甚至不清楚是否为人类的存在。“江”的真面目如今似乎对我只隔了一层薄纱。
“……我说，阿江，说不定世界末日就是为给你喂食而产生的呢。”我心中抽着冷气，感受着腋下和背脊的冰凉，说着连自己都笑出来的玩笑话。
“是这样吗？”真江的声音穿出来，听不出其中的情绪，也看不到她此时的表情，不过，应该没有在意，“我觉得无论怎样都好，正因为是这样的世界，我和阿川才能相遇和结合，所以，我很感激这个末日呀。阿川呢？”
她的手臂加重了一些力气，让我的胸骨稍微有些疼痛，而且呼吸也不太顺畅。这让我觉得她很在意这个问题，然而我却无法爽快地告诉她，自己也喜欢世界末日。
“我也喜欢阿江……”我只能避重就轻地说到。
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