自己这个儿子确实是一个很有心思的人，在能力上，也有很多可圈可点的地方。
但是他有一个致命的缺点。
这个缺点就是他的出身太差了。当然，这出身自然不能说是他父亲对他的影响，而是他的母族几乎没有任何可以倚仗的地方。
在部落文明之中，一个人的地位不光是看他的能力，在很多的时候都是要参考着他的血缘的。
因为血缘事关父亲母亲的社会地位，而父母所拥有的社会地位，是一个人从出生以始，就可以凭借，也可以使用的强力的社会资源。
有太多太多的人，穷其一生，最后所能够取得的成就，远不如自己的父母一辈，更别说父母一辈以上世世代代的祖先们为他们积累的资源和地位了。
当然天才是有的，逆天改命的人终究是存在的，但是却是凤毛麟角。因此，整个世界在现实中，更多的时候，普通人或者绝大多数人都要屈从于已经存在的社会资源和社会关系。
极个别的天才的影响，对同一圈子的人来说，微乎其微。
所以，在部落文明之中，或者不止部落文明，一个人的父亲决定了他很大的地位，而母亲的地位在这种父系文明之下，是一种锦上添花或者如虎添翼的加持。
父权社会之下，你父亲可以给你一个很大的帮助，或者说比较广义方面的身份认定。
而当你的地位和别人地位差不多，就比如你的兄弟姐妹，或者说堂亲旁亲之类的，在这种情况下，就是你需要拼搏，你母亲能够给你的额外加持有多少了。
就比如你的父亲是族长，是国王，或者说是皇帝，你出生了，你的身份一出生就是众星捧月，但是这并不代表着你就会是最受宠的那一个，你就会是继承你父亲母亲所有资源的那一个。
因为你不是独生子，你不是唯一那个。
这种以资源围成的社会地位和社会班底，就不可能只因为你一部分的出身，就完全认可你、接受你，并且遵从你。
所以在这个时候，你母亲给你提供的额外帮助，就起到了关键作用，甚至是决定作用了。
当然是在自己父亲已经提供相当的前提之下……
所以为什么联姻从古至今都是极其重要的呢？它的重要程度就在于，是对资源的一种保护、一种维持。
温加查查的父亲是温加尔，但他的母亲不是一个有身份的人。
温加尔为了整个宗族和其他外族的关系，为了整个温族的未来，是很难贸然地把最多的希望放在温加查查身上的。
当然，这本质上也是受到各族之间的相互影响。就比如，我把我最重要的闺女嫁给你，一些资源产生了共享，而这个时候，你却要任命且扶持另外的女人的儿子，让他来继承更多的资源，那我在你这里的重要性呢？
岂不就是大大降低了吗？
既然我在你这里没有了重要性，那凭什么要让我拥护你的决定？
决裂自然也就会产生了。
任何一个族的首领或者一个部落的。总首领，再或者更往下一个小部族的。族长，小首领。族长、小首领，穷其一生都必然会受到这些因素的影响。
而这种部落的联姻方式，以及继承人的确立方式，也对后续的封建王朝文化的继承制产生了很大的影响。
就比如宗法制的确立。
宗法制为什么要以嫡长子继承制为核心？
嫡长子不光是因为出生的早，更要想一想，为什么他第一个出生？为什么他是嫡子，而且是长子？
嫡子是因为身份尊贵，尊贵在于他的父母都显赫，而不光是父亲。嫡子又长子，这个人出生早，年龄上就有优势。
一个人年龄越多，本身的阅历就越多。当然旁边会有更聪明的人，但是那又怎么样？更聪明的人没有这个身份加持，那就只能去做一些绿叶。
正是基于这些天然的因素，所以嫡长子才是最适合继承的那一个。
所以在绝大多数情况下嫡长子是最适合的那一个。当然，事无绝对。如果嫡长子确实不适合，确实是个比较蠢的人，那把他确立为继承者，对于其他人来说不公平，对于整个王朝或者家族来说，也不是最优选择。
但是那也没办法，稳妥毕竟是所有人都希望看到的事情，而且他不聪明不等于他的儿子不聪明。很多时候，一个继承者的确立，不光是因为他本身的能力，也因为下一代、下下一代。
好圣孙嘛……
就比如晋惠帝司马衷，他虽然是个傻子，但是他老子坚持把他立为太子继承者，也是因为司马衷的儿子是个很聪明的人。
只不过司马衷的儿子过于早慧，锋芒早露，被贾南风提前给毒死了。
要不然西晋的历史倒是可以改写一下的……
温加尔对温加查查这个儿子的心情是有些复杂的。他认可温加查查的能力，对很多事情也可以睁一只眼闭一只眼。但是想要因此就让他认可这个儿子，把他扶持成自己的继任者，那还是太早了。
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