两条路走下来，是我能想到最快找曹丕墓的办法。
按照我的分析，如果曹丕是借别人的墓下葬，最有可能的是晋国诸侯墓。
说不定是曹家盗墓大军挖了谁的墓，然后曹丕知道了，觉得不错，况且曹丕知道自己的死期，借墓下葬的可能性很大。
四驴子冷不丁来了一句：“我想回东北了。”
我像看傻儿子一样看四驴子。
四驴子继续道：“弄个农家院，种菜，养点鸡鸭，多简单的生活。”
“你他妈直接去接江那边吧，做个上门女婿，咱们也不用费脑子找墓了。”
“那不行，江那边的人容易让我出戏，你想想，新婚燕尔，小娘们来了一句大得劲了思密达。”
“去你大爷的，你真得接受一下恩情再教育。”
花木兰打断了我和四驴子扯犊子，怒声道：“你俩有点正事，说说，找那个晋王的墓？”
别人盗墓，都是找到墓了，然后根据铭文石刻来确定墓主的身份，我们找墓，先想好找谁的墓，然后根据人物生平来大概确定墓的范围。
如此找墓的方法，在盗墓界，也是特立独行的存在。
花木兰踢了我一下，让我快点说。
我想了想道：“咱们提出曹丕借墓下葬的前提是曹丕知道自己四十岁会死，那么，曹丕是一个迷信的人，对吧。”
四驴子道：“除了盗墓贼，都迷信。”
“盗墓贼也迷信啊。”
“都他妈玩死人骨头了，咱迷信个锤子？”
“路过财神殿，你拜不拜？”
四驴子懵了，几秒后，他斩钉截铁给出了答案。
同样，晋国更迷信。
战国时期，别的国家贵族有病，得找医生治疗。
而晋国呢，国君有病，先召来巫师做法事。
别问我老百姓有病咋办，多喝热水就行了。
别笑，咱们也一样。
口罩刚解禁的时候，干部有专属病房，你不是多喝热水挺过来的吗？
晋国做法事治病，比较有名的是晋景公。
晋景公在病重期间，第一反应是请桑田巫进行驱疠祈福，后来实在不行了，才派人去请国外的医生去治疗。
请的哪个国家？
秦国。
可惜晋景公病得太重了，秦国医生来的时候，老小子双腿一蹬，去奈何桥下撑船赏彼岸花了。
这个历史事件，我们可以看出两点信息，第一，晋景公前后时期的晋国国君相信传统天命观和巫术。第二，那时候晋国的医疗水平不咋地，所以才去请国外的医生。
那么，是不是可以理解成晋景公前后时期，晋国全国上下都靠巫术来治疗疾病或者来占卜吉凶祸福。
巫术这东西，玄之又玄。
从上古时代开始，人们便相信巫术。
从文字上来说，割喉放血叫刿，腰斩对半切叫卯，掏空内脏叫做副，晒成肉干叫戠，剁成肉馅叫醢。
这些文字，很多都是从商周时期祭祀的甲骨文中最先发现的。
那时候，巫术都是用羌人或者奴隶作为祭祀和问神的祭品。
而晋国是周天子儿子的封地，周天子拉肚子蹿稀都得杀俩羌人问问是咋回事，作为周天子子嗣的晋国贵族迷信，也是情理之中的事。
巫蛊之术可不仅仅是古代，有兴趣可以自己去短视频平台搜一下落马的皇粮人，扎小人、风水穴的手段，比比皆是，翻译成官方语言是低级趣味。
四驴子不愿意听这些，打断道：“别他妈了，你就说找哪个晋王墓。”
“理论上来说，晋国没有王，三家分晋之前，最高职位是公爵，最大的是晋国公。”
“别扯战国了，听着迷糊。”
“这是春秋的历史，三家分晋之后才叫战国，要不我给你讲点国外的历史？”
四驴子连忙摆手道：“得得得，别扯国外的，你要是说路易十六，啥时候才有个头啊。”
路易十六确实没头，被斩首的历史，四驴子算是学明白了。
花木兰看着四驴子道：“你别打岔，狗哥说得对，巫术是一个切入点，巫术，长生，我觉得江那边的人应该是得到什么消息了，所以才痴迷于找曹丕墓，对吧。”
这话说得对，我继续道：“还得是王小姐呀，和我想的一样，晋国善巫术，曹丕借晋国公的墓下葬，很有可能，毕竟有江湖玄学人说曹丕活不过四十岁，就算是想破解，曹丕也可能从哪个晋国公的墓中入手。”
四驴子不屑道：“咋可能呢，江那边的人，咋知道咱们这么多历史？”
“真有可能，现在都是江那边的人往外跑，上个世纪六十年代初期，咱们这边不少人偷着跑去江那边。”
“为啥？”
“那时候江那边的人有钱，还能吃饱饭，这么说吧，假如你在抗日战争期间，你快饿死了，然后鬼子给你粮食，让你吃完打自己人，你说你是吃还是不吃？你不想吃，你看着媳妇饿的站不起来，孩子饿得哇哇大哭，你怎么选择？”
四驴子寻思了一下，毫不犹豫地给了我一巴掌，骂道：“你小子不爱国呀。”
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