古曼童这东西，很邪门，我根本不想碰，更不想扯上任何关系。
矛盾的点是这玩意拜一下，容易被缠上，不拜，显示不尊重，不管有没有小鬼，鲁明肯定不舒服。
“拜一下，能保佑，老倪说是个大活。”
我咽了一下口水，然后在胸前画了个十字架。
鲁明没想到我有这操作，愣了一下，然后点燃香，很虔诚地祭拜。
供桌上面还有两条打开的烟。
早知道是这么回事，见面时鲁明给我发烟，我绝不会抽。
也正是那时候才有的习惯，现在的许某人，从来不抽不熟悉人发的烟。
鲁明一边磕头，一边还在那叨咕，像是聊天一样，说什么来了几个朋友，要赶一趟大活，事成之后拿什么东西当贡品。
我根本不想听，直接后退几步，趁机叫来了四驴子。
四驴子笑呵呵过来，看见房间内的东西，不由得愣住了，他低声道：“挺他妈邪性啊。”
“一会让你干啥，你就在胸前画十字架？”
“啊？”
说话间，鲁明出来了，笑道：“来，看看这边。”
另一个房间内，满屋子藏传佛教的法器，正中间是一张阎王像，两侧挂了好多幅人皮唐卡，下面还有母子骨笛、肉莲花、镶着藏银和绿松石的颅骨碗、嘎巴拉念珠，连人皮做的糍粑袋都有。
此时，我胃内一阵翻江倒海。
按理说许某人看惯了尸体，不会忌讳这些，奈何许某人想象力丰富，想象出来的血腥画面让我头皮发麻。
我急忙道：“鲁哥，这都是圣物，外人看，不好。”
“还有个房间，你瞅瞅。”
“不看了。”
相比鲁明家里，我觉得火葬场那地方更辟邪。
有人说去西藏能洗涤心灵。
确实是这样，杀人放火的恶徒去了西藏之后，都会觉得自己是个圣人，犯的那点错误，都不算事。
因为几十年前的西藏简直是农奴的地狱。
我不关心西藏，我只关心能不能换个地方住，我宁愿住在古墓尸体附近，也不想住在这个院子中。
鲁明给我的感觉，就是个疯子，他见我没兴趣，换话题道：“饿了吧，我做点饭。”
“不饿，我们吃过了。”
我真怕这疯子用别的油给我们炒菜。
越是想躲开鲁明，鲁明越是找我们聊天。
鲁明接触盗墓并不久，比我们长两三年，原来是黄河的捞尸人。
捞尸人没网上说的那么玄乎，就是乘船在黄河河道中寻找尸体。
也不是什么尸体都要，这一行只要新鲜的尸体。
一是腐烂程度地，能看出面部轮廓的尸体。
二是有点特征的尸体，比如胎记、纹身、衣着之类的。
因为有识别度的尸体，才会被家里人买回去。
对，就是买回去，当年有一张挟尸要价的图片很火，鲁明干的也是这个勾当，捞上来一具尸体，能赚点。
家里人有钱，就多要点，没钱的家里，也能赚个大几千。
当然，完全腐烂的尸体，也不是不要，他们会用绳子将尸体捆住，比如捆手，然后用小船拖到没有人的河岸边，尸体泡在水里，另一端拴在岸上的树上或者石头上，和溜鱼一样泡着。
用来干啥？
有那种发寻人启事的，鲁明这一伙人会根据寻人启事上的描述购买一样或类似的衣物给尸体套上。
没错，造假无处不在。
鲁明能接触盗墓，全依赖自己水性好，他自己说能在水下憋气八分钟。
黄河两岸有不少石窟，古建筑啥的，当年老倪找到鲁明，让鲁明专门干水洞子，掏水坑，钻佛窟啥的。
以正常人的思维来说，戴上面罩和氧气瓶，多深的水都能进去。
其实不然，这样能下去的是游泳池或者静水，流动的水可没这么简单，尤其是黄河。
暗流、旋涡，哪一个都是要人命的。
鲁明捞尸体的时候，经常下黄河，甚至潜入水底，熟悉挣脱暗流和钻礁石。
听鲁明说完，我心中有种不好的预感。
老倪让我们来找鲁明，该不会是让我们掏水洞子吧。
水洞子，我可以试一试，要是下黄河，那还是枪毙四驴子吧。
黄河是母亲河，也是很诡异的存在。
不说祭奠河神那些歪门邪道的东西，就是断崖式的水底，也够人喝一壶的了，听说有的地方水底和沼泽似的，都是淤泥，脚丫子踩进去，拔不出来。
听鲁明叨咕完，我开门见山道：“你知道曹丕墓在哪吗？”
“谁的墓？”
我心里顿时发凉道：“曹丕。”
“不认识。”
“三国演义里面的曹丕。”
“我不看三国。”
于是，我又换了一种说法问：“有没挖的大墓吗？”
“有啊。”
“在哪？”
“那不能告诉你，我们还没挖呢。”
我都被鲁明气笑了，要说他没脑子吧，还有点尖心眼，要说他有脑子，他还净干一些正常人无法理解的事，比如捞上来新鲜的女尸，先睡两宿。
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