于芷山问：“你未到之前，甫年说，你发现了凶器？是枪么？”
骆霜晨说：“我在现场只发现一支弩箭，这种弩箭很短，只有巴掌长，箭尖处淬了毒，据祝云鹏大夫说，从卢会长体内发现了三支弩箭，现场没有发现其他的线索。我还讯问了满洲电信电话公司的接线员，他说当天卢会长办公室连通过的电话有两个，一个是吉长总商会，一个是天佑街的公共电话亭，通话主叫连接的人是个男的。现在掌握的情况就这些。”
“这可真够狠的呀，不用枪，是怕惊动外面卢会长护卫的人，弩箭箭尖淬了毒，看来是早有预谋。”王之佑说。
骆霜晨倒了一杯茶，递到于芷山面前，“我手下有个兄弟，叫花非华的，他精通弓弩之术，据他说，能射这种巴掌长短的弩箭的弩叫天机弩，也叫袖珍连弩，携带方便，能连着射发二十支弩箭。这弩箭有筷子那么粗，精钢打造。这样看来，这个在基督会堂与卢会长见面的人嫌疑最大，而且还可能是与卢会长很熟悉。其他的细节，还有待仔细调查。”
于芷山骨子里还是对中国传统文化比较认同的，他问道：“你们都说说，这个基督教是个什么东西？怎么还跑到东北来了？”
纳兰松寒说：“其实基督教在长春地区还是有很久的历史了。公元1115年女真人崛起，建立大金国后，将长春地名改回祖先的隆州白龙府，迁都中都（北京）之后，改称隆州“宽城府”（宽城子），为北方的军事、政治、文化中心。此时的大金国，国富民强，从西方传来的景教（基督教）成为大金三大国教之一（道教、佛教、景教），全民信仰，宽城子成为东北亚最大的基督教圣地，全城大小教堂很多，信仰民众有数十万，有专门传道的牧师在教堂讲道。这个日本基督教会堂隶属于日本基督教会满洲中会，自1909年满铁附属地建设开始，日本基督教会也来这里传经布道，这个会堂1917年开始建设，负责人叫石川四郞，1922年12月建成，这个基督教会也成为日本人推行其东亚政策的辅助工具。”
于芷山说：“可据我知道，老卢并不信仰这个什么基督教啊。这个事很是蹊跷。”
几个正在谈话的当口，赵山河突然跑了过来，“小姐，大事不好了！”
卢颂绵正专心致致地听着他们的谈话，“什么事呀？这么慌慌张张地？”
赵山河看样是从外面匆忙赶来的，“小姐，展叔让我告诉你一声，说家里书房中老爷的保险柜被盗了，他让你快回去看看。”
卢颂绵说：“什么？保险柜被盗？”
我的作品即将进入分类强推了，感谢阅文集团的编辑们的支持和帮助。
(本章完)
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