……
在62岁那年，他们没等来刘季。
铁木真和朱元璋枯坐了很久很久。
二人没有交谈，甚至都没有互相对视哪怕一眼。
他们只是那样平静麻木的并肩枯坐在雪原中的洞窟里，赴一场明知没有结果的等待。
铁木真又投入了新一轮的征战之中，朱元璋没有拦他。
在马背上奔驰，跨过风雪、高山和雪原会让他感到放松和冷静，穿过身旁的雪豹和羚羊会让他重燃活力，这对他而言反而是最好的宣泄方式。
尽管他们都已经很老了，身体早不如年轻时不知疲倦，鬓边的白发和逐渐无力的身躯总会提醒着他们岁月的逝去。
衰老这个课题，是每个年岁渐长的人都必须要面对的课题。
寻常人们大多会选择繁育后代以抵御衰老带来的对身体渐渐失去控制能力的恐慌感和失权感，可这对于富有天下的帝王来说，仅仅能抵消很小的一部分。
如果一定要面临死亡，那么铁木真或许会欣然选择死在奔袭的路途上——朱元璋心想。
恋乡的中原人会选择落叶归根，而自由的游牧人会在旅途中挑一棵顺眼的树安眠。
所以朱元璋不再劝阻铁木真，假使他们都逃不过自己既定的命运，那就让他欣然去拥抱。
……
这一次，铁木真走的很远。
西边的国度并不如中原地区那么相对集中，他们由很多个版图不大的小国家组成，对铁木真来说攻打起来如履平地。
金朝对他来说或许还能构成一部分威胁，甚至至此还在苦苦支撑着僵持，但西边的这些国家实在弱的可怜。
其中有一个最为强盛庞大的帝国，名为花剌子模。
彼时，它堪称中亚地区的绝对霸主，统治地带的横贯里海、波斯湾、阿拉伯海，最西边的边界线再往西一点点就能抵达幼发拉底河流域。
统治范围覆盖今乌兹别克斯坦、塔吉克斯斯坦、哈萨克斯坦、阿富汗、伊朗、土库曼等中东国家。
花剌子模的王被称为‘苏丹’，是一个类似于‘可汗’‘皇帝’这一类的尊称。
当时花剌子模的苏丹摩诃末实际上可不是什么弱小的人，恰相反的是，他是当时被中亚地区誉为‘全球征服者’的强大君王。
他让花剌子模的国力达到了巅峰，用武力的征服了周边的强国，使花剌子模一跃成为了中亚地区最强大的帝国。
这样一位君主，按照常理来说，他该流芳百世，成为后世赞颂的伟大君王被代代尊崇。
可惜，他遇见了成吉思汗。
双方最早发生冲突，甚至是这位摩诃末苏丹自己挑衅，随手杀了蒙古帝国的商队，惹怒了记仇的铁木真。
为此，铁木真甚至把当时攻打到了一半儿的金朝一丢，调转矛头就不远万里去干他了。
等到摩诃末后悔，一切都已经晚了。
从抵达花剌子模，到彻底击溃攻占花剌子模，铁木真仅仅用了两年的时间。
彼时的金朝战场甚至因为铁木真的离去，暂时又占据了一部分上风，让铁木真的军队吃了几个小亏，又苦苦多挣扎了几年。
实际上，铁木真自己恐怕都没想到，西边的国家战斗力居然如此不堪一击。
他出生在弱肉强食的大草原，一路摸爬滚打才艰难的抵达巅峰，然后又去刷隔壁中原副本，临到最后，才又脱离开中亚地区继续扩张。
这某种程度上其实是一个难度倒序的过程。
铁木真在年幼时初次了解到中原地区的富裕后，曾经好奇的问过他的岳父特薛禅一个问题。
‘中原人如此强大富庶，为何不干脆征服草原上的部落、拿走他们想要的东西，而不必非要通过买卖才能获得？’
特薛禅给出的回答是。
‘中原人或许不是一个战斗民族。’
他们泛指的中原，是包括金、辽、西夏、宋等在内的所有中原地区国家，其实也无可厚非。
当时宋朝仅仅占据南边一隅，整个传统意义上自古以来都受到中原文化所影响的地区是包含这些个国家所占据的地盘的。
所以后世其实在研究宋朝时，已经不再将其孤立看待。
中原人真的不是一个战斗民族么？
你要拿来问随便一个中原人，或许得到的十有八九都是否定的答案。
我们中原人热爱种地、热爱和平，平生最大的目的就是为了混口饱饭吃，谁闲着没事儿爱打仗啊。
是的，抛开一些个例，中原民族从普遍心态来说，都不像维京人、蒙古人、斯巴达人这些典型的战斗民族那样普遍崇尚‘为战而战’的战争和掠夺。
可事实上，中原人又总是在打仗。
数千年来，中原地区的战火从未止休，反抗与颠覆在这片大地上不停歇的上演。
中原人从来不是‘为战而战’，是‘为序而战’‘为存而战’。
当中原人认为秩序垮塌、生存受到威胁时，才会成为所谓的‘战斗民族’。
然后重新创造出一个能叫他们温声和气的说自己热爱和平、热爱种地的新秩序。
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