冒尖的一碗素面，没多大会儿功夫就下了肚，待吃饱喝足，外面瓢泼的阵雨也入了尾声。
重新让服务员又沏了壶茶，等待的功夫，瞎眼老人将腰间系着的红绳松了松，揉着自己鼓挺的肚子，语气感激的说道。
“后生仔，这位老哥哥，今天这顿饭啊，我不能白食你们的，敢问所去何处？所办何事啊？老汉我别的不会，摸骨、问卜、演算前程之事，还是有些功底的，让我帮你们卜上一卦，也好还了这一饭之情。”
“呵呵，你这瞎眼老汉可真的是瞎，骗吃一顿就算了，还非要帮人家算算，旁边这位外客看着也就五十多岁，你居然叫人家老哥哥，真是哑巴唱歌，瞎点灯，骗哄一个是一个！”
女服务员这时正好端茶过来，听到瞎眼老人的话，忍不住调侃道。
“小丫头片子，懂什么！老汉我眼瞎心不瞎，在这一片算的准，那可是都知道的！”
女服务员听了，不禁轻笑出声，她一边给我和兰老爷子倒茶，一边用打趣的语气道。
“是是是，你算的准，你算得准，吃饭冇有钱，算得准，附近的富户不请你去！”
臊兴意味极重的话，让瞎眼老人有些下不来台，脸红脖子粗的争辩道。
“胡，胡说，我那是不给他们算，请我的人多了去了，老汉我，只算有缘人！”
“是是是，你只~”
眼看准备离去的女服务员又转回半个身子，我赶紧站起身来礼貌性的支走她，并摆手安抚瞎眼老人。
“不用了，老先生，就一顿饭而已，真的不用了。”
“不行不行，食人餐食，帮人做事，这规矩啊，不能坏！来来来，让老汉我先帮你摸摸骨相！”
说着，瞎眼老人伸出两只手，摸索着就朝我面门而来。
“真不用了，老先生，就一顿饭，况且我们也没啥需要卜算的。”
为了脸上的妆不被弄花，我赶忙伸出手去握住了瞎眼老人的手。
不料，也就是这短暂的接触间，瞎眼老人忽然就像是受到惊吓一样，“跐溜”就把手抽了回去。
“不可能，绝对不可能，一定是我老了，摸错了，不可能都跳，绝对不可能······”瞎眼老人碎碎念叨着，脸上的表情很是复杂。
“怎么了，小老弟？是看出什么来了？但说无妨，但说无妨！”
兰老爷子一边给烟袋锅子动作熟稔地装着烟丝，一边饶有兴致的看着瞎眼老人。
“这后生仔，他，他三脉具动，三脉具动啊！”
“三脉具动？”我不明所以。
“可能是我摸错了，再摸摸，让我再摸摸。”说着，瞎眼老人又伸出手，哆嗦着朝我探来。
不同于上次，这回他摸得格外仔细，从手腕到掌心，从掌心到指节，反反复复，来来回回的确认。
粗糙的指尖，就像两条呲着鳞片的蛇，慢悠悠地划过我的皮肤。
直到再次从我左手中指的关节上经过，他的手还是像上次一样，下意识猛地缩了回去。
也就是从那时起，瞎眼老人那紧皱的眉头，就再也没分开过。
据他所说，我的脉象奇诡，尺脉正常，但“三脉具动”，而且还极为猛烈。
所谓的“三脉具动”，指的就是中指上三个关节处，均有脉搏跳动。
而“尺脉”，指的就是中医把脉时所用到的“寸、关、尺”，——这里又叫做“三桥”，分别对应着“天、人、地”。
在《难经·十八难》中提到“三部者，寸、关、尺也。上部法天，主胸以上至头之有疾也；中部法人，主膈以下至脐之有疾也；下部法地，主脐以下至足之有疾也”。
“摸骨探脉”学中，将这种结合“寸关尺”与“中指指节”的看脉方法，称之为“探阴脉”；民间则把这种方法，唤作“把鬼脉”。
“把鬼脉”，顾名思义，其主要作用就是用来察看是否得了邪病、被阴灵所扰，或撞上“不干净”所用。
判断一个人是否“遭脏”“邪扰”，首先的一点就是要察其“尺脉”。
“尺脉”在中医里主要反映肾、膀胱，等下焦脏腑情况，在道医中，它还代表着地下与人的关联。
“鬼为阴邪，居于地下”，倘若判断一个人是否中邪、被鬼上身，首先一点就是要察看与“地”相关的“尺脉”。
若“尺脉”正常跳动，则多半与鬼怪无关，可若是“尺脉”闭合，则此人多半是得了邪病，非一般所能医。
需赶紧掐其中指三处指节，判定“缘因”，查查上身是何物。
据瞎眼老人描述，此法也被称之为，“掐指辨邪”。
之所以掐中指，其主要原因是因为中指通“心”，民间所说的“心头血”，指的便是这中指的“指尖血”。
中指三节，其“指根”位置对应“神”，“指中”位置对应“仙”，“指末”位置（也就是指尖往下那一节）对应“鬼”。
靠近小指为外，靠近食指为内，在道医中将其称为“门里”和“ 门外”。
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