【中国历史上的第二位女皇帝也是在唐朝，很巧的是她比武则天早那么一点点，很难说后来武则天有当皇帝的想法有没有受到她的启发，正是这个女人让武则天意识到了自己不止可以做个太后临朝称制，还可以以女帝之尊统御天下。】
唐朝武德年间。
李渊又是一阵脑袋发晕：“又是出自我大唐，我朝恐怕要遗笑万年了啊！”
贞观初年。
李世民疑惑地问长孙无忌：“姓陈，难道是陈叔达的女儿？”
长孙无忌也是一头雾水：“据臣所知，陈叔达家中并无女儿。”
“难道又是朕的后宫之人？”李世民一脸的不可置信。
所有的人都觉得也就这么一种可能了。
【陈硕真，一作陈硕贞，唐代睦州雉山梓桐源田庄里人，唐代农民起义领导人。】
【唐永徽四年，也就是唐高宗李治登基的第五年，《新唐书》中记载“永徽四年，杭、夔、果、忠等州水”，也就是杭州一带发生了水灾。】
【本来遇到灾荒，当地的官府是要开仓放粮出面赈灾的。可当地的官府这时候却对这天大的灾情装聋作哑，置若罔闻。好吧你说你不赈灾，百姓也认了，你起码给老百姓免点税收，也有一份爱民之心，可当时的官府依旧按照丰年的标准征收赋税，没有减少一点。官府如此作为，霎时间弄得老百姓哀鸿遍野，流离失所者有之，卖儿卖女者亦有之。】
【而陈硕真从小就在此地生活，被乡亲们帮助着，才能带着妹妹一起长大。如今，看着百姓们沦落到如此地步，她心中十分不忍。经过数日艰苦的思想斗争，她不顾自己的安危，主动打开雇主乡绅家的粮仓救济灾民，结果被人发现，她被乡绅绑起来一阵折磨，一直打到天黑才把奄奄一息的陈硕真丢进了柴房，准备第二天送交官府。】
【当天晚上，因为不忍陈硕真获罪被杀，被陈硕真救助过的百姓聚众冲到了乡绅家中，救走了陈硕真。之后为了躲避官兵的追捕，陈硕真逃入了山中，她把自己打扮成一位道姑，在山中疗伤，期间他的妹妹妹夫和乡亲们，每隔几日都来看望她，并给她送去药品和吃的。】
唐高宗时期。
李治勃然大怒：“当初睦洲有人造反，他们都说是有贼人野心甚大，迷惑百姓，妄自称帝。现在看来，当地百姓都是被逼反的，此等贼人比之陈硕真更为可恶！”
说到这，李治忍不住的咳嗽。
“陛下且息怒，如今此事大白于天下，正可严正典型，以清吏治，更能让百官有所警醒。”武则天安慰道。
“如今朕有此光幕神迹，不知多少人心中正惴惴不安呢！”李治冷笑的说道。
【在养伤的日子里，陈硕真一直在思考，她觉得与其这样忍气吞声，最后冻饿而死，还不如起兵造反，自己来创造一番新的天地来的痛快。】
【又经过了一番思考，陈硕真最后决定利用当时的道教和秘密宗教来发展信众，作为日后起义的力量。陈硕真把自己的想法告诉了妹妹妹夫，二人对此也表示支持，几人商量一番后， 便开始付诸行动。】
【陈硕真的妹夫章叔胤开始有意识地往外散布一些消息，说陈硕真在深山养伤时，有幸遇到了太上老君，并被收为弟子，得以修习仙术。太上老君说陈硕真是九天玄女下凡，命她创立“火凤社”，并敕封她为“赤天圣母”。】
【等陈硕真成仙的留言在百姓中散播开来时，陈硕真再现身说法，对百姓们说，自己已经修成了奇门遁甲，通晓各种仙术，并向百姓展示自己学到的仙法。但所谓的仙法就是陈硕真养伤期间所学会的几种戏法而已，就是电视剧中常见的什么口中吐火，口吞宝剑之类的表演。而陈硕真真正的目的，是想利用自己已经成仙这种说法，来让乡亲们信奉她，从而达到发展信徒，加强日后起义力量的目的。】
【而因为当时百姓的生活负担实在太重，所以他们也希望，陈硕真是真的是已经成仙了，并且希望她在成仙后，能更多的为民造福，带大家过上好日子，所以大家都对她的说法深信不疑。又过了一段时间，陈硕真又对乡亲们宣称，她已经得到了太上老君的神谕，自己马上就要羽化登仙了。】
【不过，陈硕真的传道也并非一帆风顺，当时百姓中的唯物主义者站了出来，表示自己不迷信，并向官府举报了她。而官府也反应迅速，马上抓捕了陈硕真。】
【中国古代的百姓多数都是愚昧无知的，因此极易受到宗教煽动，被有人心利用，这其中的典型就是东汉末年的黄巾起义。有鉴于此，李唐王朝对于这种邪教活动的管控与镇压是非常严厉的，并且要尽量将其扼杀在萌芽之中。】
【唐代律法中规定“诸造妖书及妖言者”要处以绞刑。不过这里的妖书妖言主要针对的是妄议国家朝政的反动言论，或者是造成恶劣影响的行为。而当时陈硕真并未实际流露出造反的心思，再加上信众们积极筹措资金贿赂官员，因此官府只是批评教育了陈硕真一番，就将她无罪释放了。】
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