《反屠楚令》内容极致简单，仅止一条：越民即楚民！
《反屠楚令》在南越二国中传开的时候，闽越王的弟弟姒朵兀[wù]，正在前线温陵城驻守抗楚。
越王勾践姓姒，南越二国王族取为其姓。
温陵：泉州一带古称。
温陵有城之名，却无城郭的雄伟。
算是弹丸之地，比不得中原一个县城之大。
像这种小城，项燕随随便便弄万余楚弩神弓，就可以覆盖。
想起楚弩神弓，姒朵兀全身就寒颤不止。
赵兵面对楚兵的楚弩神弓，
那叫抗楚？
噢~
不，那叫喂箭！
都不知道有多少负隅顽抗的部落，消失在楚弩神弓的箭匣“嘎嘎”声中。
南越二国到处是万水千山？
是天然屏障？
噢~
不，那叫降地！不是祥地。
楚军甚至比本土越民更像土着。
被打败的部落惊慌失措跑到一个溶洞。
他奶奶的~
楚兵已经烧好饭等他们了。
南方的寒风刺骨？
楚兵厚棉加身。
反而贫穷的越兵在寒风中瑟瑟发抖。
两军对战，除了他们引以为傲的铁剑铁枪，其他的简直就是饥民对饱汉，毫无招架之力。
铁剑铁枪，还容易被楚兵斩断。
攻之器断，防之盾碎。
自此南越军队就绝了和楚兵正面硬碰硬的想法。
闽越国的城镇就少得可怜，多以部落分布。
城墙更是没有，木栏挡得狼狗，却挡不得楚兵。
姒朵兀已经不知道闽越国要如何应对楚兵来犯。
还好，哥哥闽越王下了屠楚令。
屠楚令一出，整个世界都清静了。
而且多有屠楚勇士者，带着成车成车的楚人头颅来领赏。
真不错。
屠楚令，使越民自发抗楚了。
《反屠楚令》？
姒朵兀嗤之以鼻。
姒朵兀扬言：“我为越民，生生世世。”
突然，一伙身着越军装扮的士兵闯进了姒朵兀在温陵的府。
姒朵兀怒了，正要上前抽人嘴巴。
却不想身后一人，突然一刀砍在他的背上。
姒朵兀惨叫一声，回头一看：“贱人！你背叛我？”
竟然是自己的妾室隆安氏。
隆安氏舔着刀口：“你为楚女所生是楚人，你又执剑，我奉命屠楚！”
姒朵兀之母是前闽越王娶的楚女，姒朵兀流着楚人血。
姒朵兀再看那个带队之人，正是自己同父异母的弟弟姒完达。
姒完达之母，是正宗越人。
姒朵兀大怒：“你们勾结谋反？”
姒完达根本不给姒朵兀继续说话的机会，直接道：“遵《屠楚令》，斩草除根。”
姒朵兀大怒：“你是我弟！同族！”
姒完达冷笑：“从现在起，不是了。”
姒朵兀知道弟弟是要夺权。
多说无益，姒朵兀凭个人勇力，突破包围而去。
但是姒朵兀其他儿子尽被屠杀。
姒朵兀的府邸，血流成河。
一个越兵突然又一刀砍死隆安氏，欣喜：“又一个执兵器的楚人！领赏去！”
姒完达的越兵，又借着这次兵变，砍杀无数正宗越民，以充楚人头颅，前去领赏。
温陵城，瞬间便陷入绝望深渊，惨绝人寰。
楚越相融之始，悠远深长，甚至都无法考证。
八百多年前楚未建国之始，作为中原火神祝融氏后代的楚人迁入南方之时，都还被中原人叫南蛮之夷，归属中原文明人之外呢。
楚人新来，颠沛流离，历尽无休无止的灾荒战乱，也是一步步在南方一带扎根发芽，这片土地才真正包容和接纳楚人。
楚人便以南方布满的“荆条”自立为“楚”（古老的南方荆条曾经叫：楚）。
这其中还有神话，关乎到熊完的祖宗上十八代一个名叫“鬻熊”的先人以及其妻子“妣厉”，都记录在宋玉等人编写的《楚史》中，在此不多陈述。
所以楚国与南越二国，本来就是同根同源。
其中多有融合交杂，谁又知道谁是不是南越二王《屠楚令》中的楚人？
又怎么去区分谁是楚人，谁是越人？
实在可惜，南越二国的王室厌楚情绪高，根本没有去翻过《楚史》。
而南越二王所谓的“楚人”，无非就是现在归属楚国国籍的南方人罢了。
而所谓正宗的越人，无非就是南越二国建国以来，能追溯祖上几代人，一直生活在南越二国境内的“越人”罢了。
而闽越和东瓯越建国也就百来年，竟然敢下令颁发《屠楚令》，简直就是“没文化真可怕”的典型代表。
如果是不同人种，比如白色人种、黑色人种、黄色人种，还有显着区别，可下此令。
但是现在同是南方人，曹植来了都要说“本是同根生，相煎何太急”？
不过《屠楚令》也给熊完新的启发，日后可下达《屠倭矮令》。
毕竟倭倭之人，与中土之人，区别明显，是个人就能看出来。
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