可他不能是这样死的。
儒家的士大夫们，能想象到的最好情况，也不过就是百姓们起义，在贵族和臣子们的逼迫下，先是杀掉一些奸佞小人和贪官污吏，最后皇帝禅位，传位给自己的孩子或者那个宗室旁支。
然后百姓回去继续耕种，大臣们继续辅佐君王，在新的英明君主带领下，他们重新治理好的国家。
围绕着君主和官僚还有科举制度构建的社会体系，作为拥有向上通道的一批人，他们天然就是现有体系的维护者。
按着头疼的太阳穴，李世民想起了杨广。
但杨广和路易十六不一样，令狐行达缢死了他，他是死于兵变，而不是死于愤怒的平民。
如果路易十六和之前几个官员一样，被愤怒的群众吊死的或者被私刑处死倒还好说，可他偏偏是被新国家的政权，通过正规程序审判处死的。
全新的法兰西共和国，从上到下所有人都一致认可，法兰西不需要君主了。
君权神授只是谎言，贵族和神职人员一点也没有比普通人哪里特殊的地方。
一切的权力都被扯下了神秘的遮羞布，他们并不高高在上，只要人民愿意，放弃服从拿起武器的他们，就能推翻那些压在他们身上的东西。
最恐怖的，是他们真的可以不要一个新的君主。
没有君主执政，国家依旧在运转，有了全新的权力机构和体系，那君主的作用又在哪里？
多一个君主，多一个王室，多好多的贵族，作用就是为了加倍征收人民的税，去代替人民花钱吗？
只有自家人的小房子里，卫家一对老人手都停了，手里的豆子掉进了簸箕里。
卫老爹嘴唇颤了颤，用小到快听不见的气声问道：“小豆子，那个法兰西，以后是没有、没有皇帝了？”
被喊小名的青年是卫家最有出息的人了，二十多岁已经是个秀才，可他看着那些西洋的一切，也仍是不敢相信。
他脑子停了很久，才反应过来父母在问话，嘴巴动了动，半晌才说出话来。
“不是皇帝，他们……是没有国王了。”
卫家老娘又问道：“是不是没了国王，他们就不用再交那些重税了？”
想想那些议会的作用，卫秀才也不知道自己应不应该点头。
他忽然发现，念过书，考上秀才的自己，和含辛茹苦供养自己的父母，好像是两种人。
或者按天幕的说法，他们是两个阶级的人。
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