根据常寂大师的描述，事情根本没有这样简单，附体的目的又是什么？这边阎罗王又传唤了当地的城隍爷和土地公，当地并没有妖物与邪祟，都不知道附体在吕有为身上的那团黑影到底是什么东东？
反正绝对不可能是妖物，南瞻部州的妖魔，已经被真武大帝捉绝了，他的手段一向是除恶务尽，哪个不长眼的妖物，敢随便跑到这里来找死？
十殿转轮王用轮回盘逆转时空，复原了当时的场景，让地藏菩萨座下的谛听神兽帮忙辨识，谛听能探听九幽十地的声音，片言可以折狱，谛听虽然听得一些声音，心魔没有形体，没有三魂七魄，并非世间的声音，谛听虽是天生神兽，也无法辨识这声音到底是什么，而且探查过程出现了强大的干扰，有幻听现象。
只能证实：吕有为当时确实是被附体了，时间就在他一枪挑了两个狗官之后。附体的东东似乎没有形体，精神力非常强大，并非神界、妖界、灵界、鬼界、修罗界的气息，也和魔界的气息也有差别。
谛听的原身是一条白犬，因为地藏法门以孝道为基，狗性忠诚，地藏之谛听表忠诚不二之心。因协助阎王与判官屡破奇案，地藏菩萨又赐它“麒麟”之身，具虎头、独角、犬耳、麒麟身、狮尾的瑞兽，虎头代表威严，独角代表公断力，犬耳善于善听，麒麟身表示祥瑞，狮尾显示有耐性。
世间认为谛听神兽能聆听世间万物的声音，晓佛理、通人性、避邪恶，视为祥瑞吉祥的象征。他的一番说法，让案件更加蒙上了一层离奇。
心魔是盘古开天辟地时留下的一丝心理阴影，本身就是一个没有形体的异类，与天道相互抗衡，因为他是盘古大圣的精神世界，聚集了当时恐慌、暴戾、混乱的邪性，吸收世间众生的邪念、怨气、贪婪……，心魔无孔不入，仙、神、巫、妖、鬼、灵以及冥界、修罗界的生灵，皆不能幸免。
连没有斩却三尸的大罗金仙，也会被他干扰，在封神演义中好多神通广大的阐教、截教弟子，往往是不知不觉中招，引来杀身之祸，身死道消上了封神榜。
天下所有修士，皆有魔障，起源其实是人性阴暗邪恶的一面招唤心魔。好多修士法力修得神通广大，却往往守不住心神一念成魔，坠入魔道。不过也不用太担心，只有修为、神通达到了一定境界，有重大业力和宿世特殊因果的人，才会产生魔障，被心魔重点关注，一般的人根本不够资格。修炼不得法门出偏差，顶多成为疯子，对社会伤害性不大，后世的医学称为“神经病”，呵呵！
每当世间的邪恶、怨气、戾气积累到一定程度，就会把它招唤出来，蛊惑、控制人心，影响局势，世间贫富分化，权贵为所欲为，贪官污吏横行霸道，官商勾结大肆割老百姓的韭菜、恶意“薅羊毛”，老百姓遭遇种种不公，没有地方申冤。
怨气、负能量积累太多，造成戾气冲天，都会引发天象异变，比如：洪涝、旱灾、火山、地震等天灾，这些天灾又引起：饥荒、战争、瘟疫连锁反应，造成生灵涂炭。
这些大祸还有个名字叫“劫数”，劫数有大有小，滔天大祸的劫数，又称为“量劫”。后世的所有劫数，其实本质上都是众生的心魔招唤，量变引起质变，质变引起灾变，灾变引起大范围的“蝴蝶效应”，一点火星都可能成燎原之势，造成无法估量的损失。
冥界地府是六道生死轮回的重要环节，尽可能保证公正、公平，作为十殿阎王与五大判官以及都很谨慎，这一点要胜过阳间，当然树大难免有枯枝，有人的地方就有人情，阴间也不能免俗，例如西游记中崔钰判官私自为李世民增加阳寿二十年，十殿阎王都睁只眼闭只眼，因为紫微大帝的来头太大，他们都惹不起。
吕有为该怎么判决？得拿出初步意见，不可能直接丢给上面，那是很不负责任的行为，让十殿阎王与五大判官一时也犯了难。
夏相公卿建议：吕有为阳寿未尽，应该先放他还阳，等他寿终之日，再来接受地府的相关处罚。除了寻仇杀人，他没有一点劣迹。杀了狗官的家眷，虽有牵连无辜的嫌疑，但并非完全出自本心的凶狠，有酌情从宽的情节。他杀的人都是贪官污吏及其走狗爪牙，还有见利忘义之徒，算是为民除害，扬华夏正气，还朗朗乾坤。一般的人，谁敢独自一人，置生死于度外，单挑盘根错节的黑恶势力，乃是有勇有谋的义士之举。
钟馗判官也站出来说公道话：吕有为原是秀才出身，刚正不阿，一腔热血，为民请命，却遭遇官官相护，联合陷害，被剥夺了秀才功名，断了仕途前程，而且还弄得家破人亡，妻亡子散。一个正义的读书人，不应该受此恶报，查吕家祖上三代仁义行善之家，这样的家族如果断了香火传承，以后谁还相信天公地道，世间有因果报应？如果世风日下，恶人当道，法治不公让老百姓无法申冤，又没有热血义士出头打抱不平，人间和地狱还有什么区别？
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