吃过晌午饭，喻本元原本答应虎头儿在床上稍微躺一会儿就陪他去河里游泳，谁知一觉睡醒太阳都快下山了。他睁开眼睛后，四处静悄悄的没有一丝声响。有那么一会儿看着半合着的有些陈旧的床帐，房间里稍微显得有些昏暗的家具，一时间分不清楚自己身在何处。他又迷糊了一会儿，等清醒过来，发现还在自己家里的床上躺着，心里涌起了从未有过的踏实、温暖和安逸。
起身走出房间，院子里格外的安静，本元信步而至，见药房的门虚掩着，就轻轻推门进去。书桌上摆着一叠细麻纸，这是父亲用来开药方时常用的，此时静静地摆在那里，旁边的砚台里墨汁已经有些干了。看来父亲时常还坐在这里动动笔。桌角放着一只木匣，半开着，本元坐下来，随意打开看了一眼。里面是厚厚一摞药方。他翻开来看，应该是父亲整理了，有一些看上去时间已经很久了，纸角折叠的地方看上去快要烂了。这是自己小时候和父亲一起行医时用过的药方。父亲要干什么呢？他拿出了一摞药方随意翻阅起来。
呦，睡醒了？你这一觉睡的！喻先儿从外面进来看着本元笑着说。
哎呀，很久都没有睡过这么安逸的觉了。他们都去哪儿了？本元起身问道。
去哪儿了？陪着虎头儿去河里游泳了。孩子等着你睡醒了陪他去，可左等右等你再也不醒来了，又哭又闹，后来亨儿、他妈就陪他去了。
哎呀，那我赶紧去吧。本元急忙要往外走。
别去了，他们应该快回来了。正好，咱俩说会儿话。
本元让父亲坐在书桌前，自己拉过来一根条凳坐在桌子旁边。爹爹，您在整理这些药方吗？
嗯，这些天在家闲着，没事儿了就翻了翻，顺手理一理。喻先儿又从木匣里把剩下的拿出来放在面前。
你看，这些大部分还是以前咱爷俩行医时开的方子，有些是我和你爷爷用过的方子，都快三十年了。那时候看病有时间，开的方子都是仔细动了脑筋的，君臣配伍也很讲究，有些到现在用的话也是管用的。有些方子比较简单，大概那马的病也不太重。这几年看的病畜越来越少，这诊脉、开方子就没以前那么自信了。牛马治疗的技术和经验就是反复练出来的，就像一把刀，经常用经常磨，才能越用越快。
爹爹您也太谦虚了，你往那里一站，诊脉开方子能超过您的人恐怕也不多。
哪里有你说的那么神？我呢有个想法，正好想和你说说。我们一直以来走到哪里遇上病畜就直接上手治疗，多数时候是凭经验。图快，快治疗、快见效、快完事儿。很少坐下来去琢磨遇见的这些个病症，它的发病原因、症状表现、每一步施治的用药、阶段性治疗效果，调整方药的依据、最终的治疗结果。喻先儿娓娓而谈。
看您说的，咱们根本没有那么多时间。从这个治疗点到另一个治疗点，来去匆匆，很多时候开了药方，都等不及看到病畜服用就得往下一个地方赶路。本元皱着眉头道。
是啊。巡诊行医时这也是实情。可直到我们开始办学馆，给学员上课讲这些东西的时候，才发现我们手里都没有多少可以参考的书目资料。当然，虽然有《安骥集》《卞宝论》等这些经典名医验方，但里面掺杂了许多伪作杂章，乱人耳目，不足为训。兵部颁发的《类方马经》等又过于简略。不像人家太医院的医学校有一整套医学经典着作，从《黄帝内经》到《本草》《千金方》《伤寒论》等等，都可以拿来教学生。学生回过头来也可以拿着这些书反复学习。我们现在多数课程上课基本是凭借教官的一张嘴，讲到哪里算哪里。讲对讲错只有他自己知道。有的时候甚至前后矛盾，不能自圆其说。这就是个大缺陷，会误人子弟。即便后来教官们自己编写了一些讲义，也是各敲各的鼓，各念各的经，很少去关注知识之间的关联性。
很多时候，仅凭着记忆或一张药方给学生讲课，药方里给出的药与病畜的病对症吗？比如，像这样，一张十几年前的方子摆在面前，可它是给哪匹马开的？这匹马是哪里的？当时生病时是什么季节？什么天气？什么时辰？竟都没有一点印象。假如现在有一匹相似病症的马站在这里，你还敢用这方子下药吗？喻先儿并没有看本元，完全沉浸在自己的回忆和分析中。
本元随着父亲的话语也陷入沉思。
喻先儿又继续道：元儿啊，我有这样一个想法，我们把这么多年遇到过的典型的病畜病症、用过的方子整理出来。另外，今后遇到典型的病畜，要从它所在的地方、季节、天气、时辰，骑用、牧养时的致病原因，症状的基本表现，脉象脉色，方剂用药，治疗效果，病后养牧护理的禁忌等都及时地记录、分类、整理，也写一本适合现在马牛常见疾病的专门医书，这样用它来教学生，治牲畜，咱们心里就有数了。也会避免教官授课时随心所欲，信口开河了。
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