玄天修仙录

中昂的孔纬

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第1038章 道心须惟一(四)

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何为化神?化神的根本,在于成就阳神,也即纯阳之神。纯阳的基础,又在于炼气,所谓炼气化神,便是此意。

修士以炼气入道,但并非只在炼气境炼气,在整个修行路上,都以炼气为根基,非此则无以达道。

道者虚无缥缈,气则可触可得。炼气化神,乃以气变神,将后天之神,转为先天之神,再成纯阳之神,如此则可以神及道。

道门炼气士,所行之法,总的来说,便是炼气化神、炼神还虚、炼虚合道,合道则可超脱生死,成就仙人之身。

故此,这炼气化神实则乃是修道的第一重法诀,把此法修通了,方能进行后续的两步。

何为纯阳?其要义在于精纯惟一,不惑于外,不杂于内,不失于变。

凡元婴修士,于炼气一道上,皆已炉火纯青,达至身意合一的圆融境界,绝不至于杂于内。又专门用功于以气化神,斩却诸多诱惑,成就先天元神,使精气神臻至大圆满之境,如此几乎不会惑于外。

其至为难者,乃是不失于变。纯阳者,恒久不变。修士寻道,便是从变化中收获不变,如此则可渐得不朽。

但是,对于每一个修士而言,道的变与不变皆是不同的。有传承者,可以从功法、典籍、他人经验中借鉴,但也只能引之为参考,而不能比照而行。

同样的功法,不同人修出的法门往往在细微处有很多差别,这其中便蕴藏着属于此修士的道。

修士越是境界高深,越能认识到此中的玄机,从而摸索到自身要行的道。

但是,道之变与不变,又并非一成不变。修士境界的提升,功法的更换,甚至灵兵的使用,都会影响他的道。

有时,坚守一法,长久不见长进,到底是时间不够、领悟不深,还是此法非是适合自身之常法,往往很难判断。既有更换法门而得以精进突破者,也有持修一法而最终得以成功者,同时,相反的情形也屡见不鲜。

故此,对修士来说,最难的便是立足自身,判断何为恒、何为变。

尤其对于大圆满修士,因长久不能突破,往往会在变与不变上患得患失。

张元敬既踏出那一步,对属于自身变与不变的思索,便成为生与死的考验。

此刻,元神中的真火已经点燃,诸般流变皆可经此而炼去,只留下恒常永在之得,以成就纯阳之神。

如对自身变与不变分辨不清、择选不准,真火燃尽后,则恒道有缺而变乱未净,则不可成就阳神,此次突破也就必定失败。

张元敬回首来处,他一生修行,皆处变化之中,自幼修行玄天功法,凡近二百年,乃改换厚土宗炼气功法,但限于自身灵根,不得不有所变动,遂成厚土养气诀,走上一条前景不明的修行之路。

厚土养气诀只是低阶功法,只能在炼气、筑基境界的修炼,至结丹时,又通过培育灵植而提升功法层次,得厚土化生功,及至突破元婴,又悟得生息续造之精髓,将功法提升为厚土续造功。

今日,他要突破化神,便需把一生修行所得那些不变的恒道提炼出来,以为神意之核,由此造成纯阳之神,从而沟通天地意志,引来最为纯净的灵机,实现境界的跃升。

最初改修厚土行气诀,只是因为黄龙凝气诀进境太慢,待悟得“增木法”,由此开辟出一条适合自身修行之路。因“增木”而得以“化生”,因“化生”而得以“续造”,虽行土法,而得其生生不息之义。回首数百年修行,培育灵植不计其数,且多为珍稀之品,功法也因此多次进阶。因此,他修道之恒,乃在于“生”之一字!

此念一起,元神乃开始分化和合,许多神意皆凝于某处,那里仿佛有磅礴的生之意勃发不停。

张元敬心中莫名觉得有些不妥,乃将神念一止,阻断了元神分化和合之势。但是,真火却比之前要烧得更旺盛。

剧烈的痛楚让他不由地痉挛起来。此是起于神魂的痛苦,肉身再强,也无法抵御,只能生生受之。

张元敬蓦地想起了土法八诀,此乃厚土功的精髓,也是他修习土功,真正掌握的法门。

土法八诀中,自然包含“生”之要义,但最是与他性命契合的,却是擎天、搬山、裂地三诀。

当年,他感悟三诀时,最根本的体悟,便是“承载”,无论是外力,还是内患,无论是坏的,还是好的,无论是强还是弱,皆如大地一般,来者不拒、包容不斥,积少成多、积厚成势、积量提质,如此可超脱极限,以至无穷。

他能够化炼浊气、反气、念力,至于毒气、恶力之类更不在话下,皆与此种道念、法门、功法有关。

刹那间,他的脑中闪过无数场景,既有当年厚土化育鼎教他如何领悟吞物诀,也有他在玄阴洞中采取存异之法化去林独善打入体内的浊力,更有他以搬山诀承受巨力、对抗诸多强敌……凡此种种,皆为承载。

此念一出,当即引动元神迅速变化,真火直如地炎喷发,爆冲而起,瞬间把整个元神包裹。无数念头分化和合,最终凝出一粒似种子般的神意,内中自有厚重之势与生生之力。

当此之时,张元敬对于变与不变的感悟,已经完结,真正明了了以后的道路,功法也将随之而变。

但是,还有极为关键的一步,那便是明白神意的运用。元婴修士明确自身之道,以此凝出神意,尚需勾连天地意志,得到认可,方能把浩大的灵力引入体内,成炼气化神的最后一步。

作为修士,凡神魂获得先天之变,皆可释放神识,以神识传送念头,则可谓之神念。但是,神意却与神识、神念不同。

修士以自身之道凝出的神意,乃是将自身神魂与天地连接起来的某种意念,玄妙而不可言说,唯有此等修士知其存与不存。

不过,运用神念,沟通天地意志,却是一种法门,需得在凝出神意之后,再去领悟。

一般来说,走到这一步的修士,皆有足够时间悟出法门,并成功沟通天地意志。但是,似东胜界这等化神名额有限的界域,若不能尽快悟得沟通法门,那多半要与突破无缘。

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