力小而任重：指的是一个人的力量与其所承担的责任不成正比。如果一个人的力量无法承担起责任，可能会导致身体受伤甚至生命危险。
偏偏，苏筱菲就是这样一个看着聪明实则愚不可及而不自知的蠢货。
苏筱菲如今正瞒着赵春花，紧锣密鼓的安排“挟天子以令诸侯”。
可惜苏筱菲不知道，她报以厚望的赵元和钱二，其实是宇文邕放出的饵。
如同赵元和钱二这样的饵，还有许多。
宇文邕也算是个枭雄，他如今主打一个破釜沉舟，不是他大获全胜，就是同归于尽，没有其他选项。
京都的暗棋，如今都被宇文邕全面启动了。
只可惜，不是所有人都像苏筱菲这么蠢。都是混朝堂的千年老狐狸，在苏家仙人进京的这个当口儿搞事？
是蠢呢？
还是蠢呢？
还是蠢呢！
三日时间，转瞬即逝。
宇文邕带着文武百官浩浩荡荡出京城前往皇陵。
祭祀的过程十分繁琐，首先是准备工作，包括准备祭品、布置祭祀场所、准备祭祀器具等。这些在正式祭祀之前就已经都准备好了。
在皇陵祭祀中，祭品通常是丰盛的。此时礼部官员已经辅佐太常寺少卿将祭祀需要的各种精美祭品准备齐全了：
肉类祭品包括烤鸡、烤乳猪、烤全羊等，外皮金黄酥脆，肉质鲜嫩多汁。
水果祭品有苹果、香蕉、葡萄等，新鲜诱人，色彩斑斓。
酒水祭品则有白酒、红酒、糯米酒等，醇香扑鼻，令人陶醉。
祭品的摆放也十分讲究，按照一定的顺序和规矩排列。肉类祭品放在最前面，象征着对祖先的敬意和奉献。水果祭品放在中间，寓意着丰收和美好的生活。酒水祭品则放在最后，代表着对祖先的祝福和感恩。
祭品的数量和种类也非常丰富，反映了对祖先的尊重和对祭祀仪式的重视。这些祭品不仅是物质的奉献，更是对祖先精神的敬仰和传承。
祭祀的时间通常选择在清晨，这个时候的氛围最为庄重。祭祀者们会穿上庄重的礼服，整齐地排列在祭祀场所。
所以，祭祀队伍是子时初（子时是23：00-1：00 ，属于水）集合从京都出发，大约丑时末（丑时是 1：00-3：00 ， 属于土）到达皇陵，寅时三刻（寅时是 3：00-5 ：00，属于木 ）正式开始祭祀。
队伍的最前方是皇家仪仗队，他们的存在让整个场面更加庄严肃穆。他们整齐列队，步伐稳健有力。
皇家仪仗队的成员们身着华丽的制服，服饰上绣着精美的图案，闪烁着耀眼的光芒。他们的头盔上镶嵌着宝石，熠熠生辉，彰显出皇家的尊贵与荣耀。
在仪仗队的中央，是一面巨大的旗帜，旗帜上绣着国家的象征，随风飘扬，展现出国家的威严与力量。
旗帜的四周，是一群手持长枪的士兵，他们的眼神坚定而威严，仿佛时刻准备着保卫皇帝的安全。
皇家仪仗队的出现，让整个场面更加壮观，也让人们感受到了国家的强大和荣耀。他们的存在，不仅仅是为了展示皇家的威严，更是宇文邕为了向所有人展示他的实力和自信。
在仪仗队的中间，是一辆装饰精美的马车，车上坐着新皇宇文邕。他的轿撵由四匹马拉着，轿撵的顶部装饰着华丽的金饰，轿撵的两侧挂着华丽的帷幔，随风飘动。
宇文邕坐在轿辇中，他的身上穿着华丽的龙袍，头上戴着一顶金色的皇冠，皇冠上镶嵌着一颗巨大的宝石，在阳光的照耀下闪烁着耀眼的光芒。
在新皇宇文邕的轿辇后面，是一辆装饰精美的马车，车上坐着新皇宇文邕的皇后和妃嫔们。她们的身上穿着华丽的宫装，头上戴着精美的发饰，脸上化着精致的妆容，她们的存在不仅是为了陪伴新皇，更是为了展现皇家的尊贵和荣耀。
在皇后和妃嫔们的马车后面，是一支由宫女和宦官组成的队伍，他们手持各种祭祀用品，如香炉、烛台、鲜花等，他们的存在不仅是为了完成祭祀仪式，更是为了展现皇家的虔诚和敬畏。
之后是一支由精锐士兵组成的护卫队，他们身着华丽的盔甲，手持锋利的武器，步伐整齐地向前迈进。他们的存在不仅是为了保护新皇的安全，更是为了展现皇家的威严和实力。
整个皇家祭祀仪仗队的规模宏大，气势磅礴，让人不禁为之震撼。这支队伍不仅是新皇宇文邕的骄傲，更是整个国家的荣耀。
再后面，才是一群穿着隆重品阶官服的文武百官和有诰命的官员家眷。
队伍沿着一条宽阔的大道前行，两旁是整齐的士兵和百姓。他们默默地注视着宇文邕和他的队伍，有的眼中流露出对皇帝的尊敬和对皇陵的敬畏，有的流露若有所思，有的流露出不屑或幸灾乐祸，只不过都是转瞬即逝，被眼神的主人飞快的隐藏。
表面看起来，宇文邕充满了对祖先的敬意和对国家的责任。实际上，这次祭祀是宇文邕对祖先的一种告慰，也是对先祖的一种祈求，同时也是向百姓展示自己的威严和统治力。
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