王安石踏出房门，目光落在不远处的马车上。
而马车之上，坐的正是先跑一步的苏轼，他没有坐在车里面，腿悬空着晃晃悠悠，手中无聊地摆弄着果子。
抛起来又接住，一直重复着，仿佛那是他唯一的消遣。
偶尔，他会与车夫闲谈数句，内容大多围绕着百姓生活。
他实在是一个随和风趣的人，车夫很快就没有了拘谨和他笑谈起来，也许是说了什么地方八卦，两人笑的前俯后仰。
“让让。”王安石站在车前。
“好嘞！”车夫和苏轼齐齐让开，一个钻了进去一个握好了缰绳。
刚坐好，马车晃晃悠悠的前行。
苏轼激动的闲不住，一会掀开帘子看来看去，一会又把那果子啃了几口，酸的直抽气。
这让静心梳理思绪的王安石颇为无奈，“能不能闲一会？”
“诶……”苏轼摇摇头，满脸高深莫测：“你不懂！”
“我所顿悟的绝对是能震惊古今的好东西！”
这话说的太过于骄傲自满了些，但想到这家伙在后世的评价，似乎也不是不能相信。
于是王安石虚心求教：“愿闻其详。”
苏轼嘻嘻笑了一声，支着下巴看向帘外风景，“一会儿你就知道了。”
行吧。
王安石也没当回事，反正等一会儿见陛下的时候就能听到。
没想到看见了一个老熟人——司马光。
“司马牛！”苏轼小声嘀咕了一声。
他心里寻思着要是这家伙还是跟以前那样的话，就给他起一个更难听的外号。
司马光看了他们一眼又迅速移开视线，继续和神宗汇报。
若是能仔细观察的话可以发现他的面容和身姿都很僵硬，语速也变快了许多，一般这种情况称之为尴尬。
能不尴尬吗，自己所认为正确的道路，一直坚持走着的道路，在后世居然被多数否定。
他们曾经是故友，但他们又有各自的治国理念，并且始终相信自己是对的，他们拥有着一个共同点：固执。
固执着朝自己认定的目标走去。
司马君实，王介甫，天生的朋友，也是天生的敌人。一个极致守儒派不愿变化，一个极致变法变化太快。
司马光曾在后世的评论中看到有人这么说他：说他是被时代所影响的一个迂腐的书生，但这种迂腐也是时代决定的。
满嘴祖制道德，于事没有实际的建议，全是大道理。
但他确实将自己认为对的事做到最好，没有私心，一心为国，只是好心但是办了坏事，一生也算尽心尽力了。虽然他干的这些大多是错的。
这家伙就不适合当政，只适合当个谏官打打嘴炮提提意见，或者搞搞学问，干实事的话还是算了吧。
好心办坏事，没有实际……
司马光不禁感到一阵茫然，自己所学所坚持的、谨遵先人教诲难道是坏的吗？
［人要懂得变通。］
［去其糟粕，取其精华。］
［规矩不就是用来被打破的吗？］
他想着那些后世人所言的话语，陷入深深的困顿之中。
不破不立，原来如此。
时代的车轮在滚滚向前，士兵的甲胄、武器。乃至于百姓的一日三餐都在改变，说一句大逆不道的话，就是朝代也在不停的更迭。
没有什么是一直保持不变的，他想。
就是他也不会一辈子只穿一件衣服，其实没什么想不明白的。
此时此刻，几个经历过万千恩怨波澜的人心平气和的坐在一起。
心平气和，大概吧……？
王安石：“此法我已经做过实践，成效不错，可以推行。”
司马光：“你做过几组实践？每个地方的都不一样还是谨慎行事吧，已经实践过的地区再观察一段时间，其他地方保持原样稳妥为好。”
两个人针锋相对。
而苏轼不一样，他是两个都杠。
苏轼：“停——先听我说。”
他说王安石太过于激进太快了不够稳妥，又说司马光把时间线拖得太长大宋等不了那么久。
“那你说如何？”
苏轼：“之前那个青苗法，由官府借贷给缺粮种的农民，比民间利息低农民压力小，听起来不错。”
司马光嗤了一声：“但是到了推广全国的时候有些地方就变成了强制贷，不论你需不需要都要贷。”
反而更加苦了老百姓。
王安石沉默了，一声叹憋在心里，变法确实有诸多不完善的地方。
苏轼又骂开了：“所以你就开始反对新法？这个事情的根本原因终究还是吏治问题。”
说完一拱手冲神宗道：“整顿吏治，刻不容缓。”
旁听的神宗点点头。
他也颇为无力，说的好听一点，叫吏治问题，说难听一点，就是他的权力不够。
一个皇帝支持颁布的东西，底下的人居然敢……唉。
变法，一个稳定的中央是必须的，还要有大量基层人才，以及少量的敌人，但之前的他们是没有这一些的。
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