在方浩的内心深处，一场前所未有的风暴正在酝酿。这不是简单的忧虑与迷茫，而是一种源自灵魂深处的震撼，一种对未知产生的恐惧之感。
自穿越以来，无论是在与奥菲斯那种级别的对手的战斗中，还是和提妈战斗的时候，方浩都能保持一颗平常心，不曾有过如此剧烈的情绪波动。然而，此刻的他，却仿佛站在了生命的十字路口，面临着前所未有的抉择与挑战。
若要追溯上次产生这种情绪的时候，那大概要回到他初入死神世界的那段日子了。当他第一次与蓝染这个幕后大BOSS相遇，并亲眼见证了“镜花水月”那摄人心魄的始解场景时，内心所涌现的那种不安的情绪达到了顶峰。
那是对于强大力量的敬畏，也是对老阴逼的警惕。然而，即便是那次刻骨铭心的经历，亦无法与如今方浩所体会到的恐惧相提并论。
‘这就是我的劫吗？’方浩在心中反复询问着自己，脑海中不由自主地浮现出古代神话中关于大能突破瓶颈时所遭受的重重考验。
在那些古老典籍的记载中，每当大神通者欲迈向更高层次，必然要经历一番生死攸关的洗礼，以此来检验其意志与实力是否足够坚定。而现在，方浩能隐约感觉到，自己正处于相似的命运转折点上……
据道教《高上玉皇本行集经》的记载，玉皇大帝的修行之路，可谓是一部波澜壮阔的史诗，玉帝“如是修道行三千二百劫，始证金仙，号曰清净自然觉王如来。”
而在佛教的经典《瑞应经》中，同样有着一段关于释迦牟尼佛前世的重要记载。燃灯佛洞悉未来的慧眼，预见了这名童子非凡的命运，于是对其做出了庄严的预言：“事后九十一劫，汝当作佛，号释迦文如来。”
释迦在那棵象征着智慧与觉醒的菩提树下，静坐冥思，证悟佛果之时，遇天魔波旬阻道。
天魔先是降下了威力无匹的流星雨，紧随其后的，是遮天蔽日的黑雾，将整个世界笼罩在无边的黑暗之中，连星光也被完全吞噬，海啸与地震轮番上演、
而这一切仅仅是开端，更为严峻的挑战还在后面。天魔波旬亲自出手，操纵着狂风暴雨，令天地间的元素为之失控，日月失去光辉，整个世界陷入了一片混沌。
魔罗的手下，一群面目狰狞的妖魔，变化无穷，它们化身为各种恐怖的形象，或张牙舞爪，或吐火喷毒，或嚎啕大哭，或狂歌乱舞，甚至直接向他发起攻击，妄想以暴力手段逼迫他放弃修行，离开这片圣地。
然而，即便面对如此可怕的攻势，释迦依旧保持着无动于衷的镇定，稳坐于坚固的金刚宝座之上……
对天魔波旬而言，他是释迦牟尼佛在证道路上的外劫，代表着外界对佛陀心智的严酷考验。而于释迦牟尼自身来看，波旬又何尝不是一种内劫呢？一种源自灵魂深处的自我拷问？
陨石如雨般倾泻，乌云压顶，地动山摇，海啸奔腾，日月黯淡无光，这些景象究竟是真实发生的自然灾害，还是佛陀内心深处映射出的心理投射？
在证道的征途上，或许这一切皆有可能。这便是“劫”，一种在追求至高真理前必经的试炼，一种对修行者性命的全面考验。
如今，方浩也遇到了相似的问题只是他所面临的“劫难”，比起佛陀曾经遭遇的，似乎更加扑朔迷离，更具挑战性。至少，这是他本人的直观感受。
这份情绪，起始于他上次暗示邪龙背叛列泽维姆的那一刻。自那之后，他的思绪就如同被一根细线牵引，不断地围绕着一个核心问题缠绕旋转——
为什么他会坚信型月世界不存在上帝？为何他偏偏选定了型月世界作为证道的地点？
对于这些问题的答案，他始终参悟不透。他最初认为自己的想法仅仅是一种莫名的直觉，一种不需要过多分析与论证的真理。
然而，当他亲眼见证到两大邪龙在自己言语暗示下的反应时，才猛然意识到，自己的这种直觉其实多么不合逻辑，甚至是有些荒诞不经。
如果……如果上帝存在呢？那他证道会产生什么样的后果，不用想也知道。即便是普通人也忍受不了有另一个人要取代自己的一切，更何况是那位针针计较的万军之主呢？
与刚刚穿越的时候相比，如今的他已经积累了太多的资源与经验，拥有了太多的东西。就像老人会比年轻人更畏惧死亡一样，在面对证道这一可能改变一切的重大决策时，他的犹豫与谨慎变得顺理成章。
因为，一旦成功，他将收获前所未有的荣光与权柄；而一旦失败，等待他的将是彻底的湮灭，不仅是生命的消逝，更有甚者，是他一直以来所坚持的信念与追求也将付诸东流，化为泡影。
事实上，世界各地都不乏亵渎神灵者，无论是哪个世界，这种现象都普遍存在。但方浩与其他人最大的区别在于，他的实力过于强大，行动的影响范围太过广阔。
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