三界六途皆有灵性，就连不会动的植物、石头也是一样。如果这些物品处于能量比较充足的地点的话，都是能够成仙的。
只不过成仙的过程各有不同而已——当然，本土出生的仙除外。毕竟三界也并非那么公平，有些人出生就在皇宫，这是无法改变的客观事实。
另外一个无法成仙的就是鬼魂，鬼界和仙界算是两个极端，二者无法相容，选择了一条路，如果想去另外一边，就要付出相应的代价。
剩下的四途中，人类想要成仙，就要先通过修士这个门槛；畜类想要成仙，就要先通过化妖这条独木桥；至于“物途”——大概是最难成仙，也最难化鬼的一途了。
不会动的树木和石头原本都是犯下大罪的生灵，在死后经过了十殿的审判、地狱的惩罚刑满释放以后，就会被轮回到“物途”，经过无数年的风霜雨雪，被无数生灵砍伐踩踏，直到消磨为齑粉才可赎清所有罪孽，重入鬼界轮回。
当然，也不排除一些特殊的个体，在吸收了周围的灵气、鬼气、法力、妖气一类的能量以后，会逐渐受到影响觉醒出自己的灵识——钟秋腰间的法器之一，鬼树【望酆都】就是其中之一，它在酆都城中鬼气最重的地方生活了无数的岁月，最终拥有了自己的意识，成为了极其特殊的个体。
鬼树也是轮回的产物，有些罪孽滔天的个体会被判罚留在鬼界，鬼界中没有会用双脚走路的，也没必要砍伐树木和植物，阴风也不会将它们吹成齑粉——这就是世俗口中的“永世不得超生”。
但，三界之中有一种最特殊的物品，其并非是由轮回产生的，而是生灵离世之后的副产品。
这便是白骨——拥有骨骼的生灵死去之后，留下来的白骨。
白骨十分脆弱，绝大多数都会被自然所分解。但也有一些所处位置的自然环境很特殊，导致这些白骨被保存下来。而且这些白骨又恰巧处于无人地带，这片地区还要有充足的能量，一万分之一的概率下，这些无主的白骨就会像其余拥有灵魂的物品一样，觉醒出自己的灵识。
和妖界，鬼界，仙界一样，物品在拥有灵识之后也可以慢慢修炼，当修为到达一定程度的时候，就会成为三界中最为稀少的个体——
【精】。
和妖怪、鬼怪一类相同，化为“精”的“物品”，被人类的修士们归纳入了“精怪”一列。
树精、石精的说法就是这样来的。
“所以……你是白骨精？！”黎江在听完了许嬛的自我介绍，眼珠子都快瞪出来了。
他还是第一次听说三界六途相关的事情，这对他从小到大受到的科学教育简直就是一场颠覆性的冲击。
还容不得他不信——眼前就有一副会说话的白骨。有那么一刻，黎江甚至觉得自己好像在做梦一样。
“瞎说啥呢！可不许乱说！”许嬛扭着腰为黎江泡了杯茶，因为全是骨头，她的脚上好像穿了高跟鞋一样，骨架碰撞到一起的时候还会发出令人毛骨悚然的“咔咔”声，“对外可不准这样说，建国以后就不准成精了知不知道？”
“那叫你鬼小姐？”黎江想了一下，觉得这样叫确实不妥，有宣传封建迷信的嫌疑——好吧，他自己的逻辑都有些混乱了。
“我不算鬼，因为我和别的精怪不同，是没有灵魂的。”许嬛将茶杯放到了黎江面前，自己则坐在了他的身边，敲着笔记本电脑的键盘，“从本质上来说，我这种觉醒了灵识的物品和‘鬼魂’相比还是有很大区别的，因为维持我们活动的并非是鬼气，而是精气——当然，因为精怪的数量太少了，有些人不认识精气也可以理解，人们更倾向于把我们身上的精气归纳为我们觉醒地点的能量形式，比如鬼界觉醒的就会被误认为鬼气，妖气重的地方、灵气重的地方也是同理。”
“私下里你可以直接叫我名字，对外嘛……叫我白骨夫人就行了，人家可是成过亲的。”
“你活着的时候成亲了？”黎江对许嬛愈发好奇，说实话，一开始对方的白骨给他的视觉冲击确实挺大的，但很快他就发现，这白骨精其实一点儿都不吓人。正相反，白骨精的体态和动作都十分优雅，给他的感觉就好像真的和一个美人在相处一样。
这大概就是世人口中的“美人在骨不在皮”吧——黎江这样胡思乱想着。
“不一样，是我成为精怪以后的事情。”许嬛摇了摇头，“我只是一副白骨，活着的时候是另一个人，和成为精怪以后的我没有关系。我夫君是个人类——别瞎想啊，和书里、电视节目中的白骨精不一样，我平时可不会害人，那对我一点好处都没有，反而还会让侍仙阁那帮家伙盯上我——我夫君是寿终正寝的。”
“虽然到最后他也没发现我的身份就是了。”
“那你是靠什么活着……活动的？”黎江换了个词，他不确定许嬛这种状态还算不算是“活着”。
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