最简单的试炼无愧“简单”二字。
这场试炼开始于一个叫做塞科的小镇，这里虽隶属大审判庭，但地缘偏远，远离政治中心，此地民众也算是野神信徒归化而来，虽镇中已设立审判庭，然而大多数居民依旧信仰那个早已被【秩序】扫清的“美神”。
他们认为万物皆有其美，每个生命都有自我无法发现的“美”。
他们的图腾是镜子，小镇的中心广场上矗立着一面被磨得光滑的巨大石镜，镇民以此映照未知之美。
这本应是旧信仰的弃物，然而考虑到当地的民俗与风情，审判庭还是决定予以保留，慢慢教化。
彼时的【秩序】尚未崩塌，如朝阳初升的【秩序】信徒们依然坚信【秩序】的意志终将统一整个希望之洲，至少是地表。
就是在这样一座小镇上，六个人开始了【痴愚】所谓的“愚行”。
这场试炼没有提示，也没有答案，六个人只需要老老实实地度过12个小时就能通关。
所有人都准备在降临之地的旅馆待到试炼结束，只有韦牧，他婉拒了11场试炼老手的挽留，离开了“最安全”的地方，去往了小镇中心见一见那面代表着曾经美神的石镜。
说实话，在见到那面巨大石镜时韦牧是有些失望的，因为那很难称得上是一面镜子。
这块石头的材质决定了它不能打磨出完美的镜面，所谓的镜子，也不过是将一个人的身影模糊地映照在光滑的石板上。
韦牧看到了自己的倒影，但也只是倒影，他看不清脸庞，更看不清身上的一切细节。
可即便如此，仍有民众络绎不绝地来到这里，祈福祷拜，有个镇民看出韦牧是外地人，向他介绍道：模糊只是无法将一个人真正的美具化，每个人都是美的，美神的垂视就是最好的证明，虽然美神已经陨于【秩序】之手，但是祂的意志仍留在这里。
韦牧无法理解他们对一面模糊石镜产生的信仰崇拜以及这种看似自欺欺人的意志狂热，他只是对那个曾经存在过的美神很感兴趣，于是问那个镇民有关美神的一切。
而当听到美神就降临于这面石镜的时候，韦牧突然安静了一瞬。
“你是说，神明降临在了信徒日夜崇拜的地方？”
“当然，这里是信仰聚集之地，祂的垂眸必将先达到这里，不然难道还要让神明注视不信仰祂的人吗？”
“很有道理。”
韦牧似乎想到了什么，但由于对这场【信仰游戏】对神明还不算太过了解，他始终未能抓住心中的那抹一闪而过的灵光。
不过他也搞清楚了一件事情，那就是信仰在【信仰游戏】中异常重要。
这并不是单纯的字面意义提取，而是在观察中得出的唯一结论。
别忘了，这是一场最“简单”的试炼，如果神明对于“简单”的定义无错，那么从“减法意义”上来讲，这场试炼已经被刨除了所有枝节，只剩下主干。
所以展现在玩家们面前的并非是什么普通的小镇生活，极有可能就是游戏的本质。
韦牧精准地洞察到了这一点，只是由于“新手”身份一时间没能想到如何利用这本质，如何使用这信仰。
但无妨，【信仰游戏】才刚刚开始，时间还很充裕。
...
时间并不充裕。
虚假落幕期间，当孙缈找上门来，将龙井传达的一切告诉韦牧时，木偶的表情变得有些讶异。
【欺诈】是外神？
世界之外的神明？
有可能吗？
不是没有，毕竟祂是【欺诈】，本就代表着一切可能。
但问题是如果【欺诈】是外神，这个世界自己的【欺诈】去哪里了？
有时过多的信息反而是干扰项，对于尚不知情的韦牧来说，现实早已自动为其做了减法。
以他对【欺诈】的了解，不，没人能了解【欺诈】，应该说是以他对【痴愚】的了解，如果【痴愚】先前并未以此缘由鄙夷【欺诈】，那【欺诈】这个外神身份到底是不是真的......还有待商榷。
韦牧沉思片刻，看向面前的孙缈问道：
“你是说......那是一场【欺诈】的试炼？”
孙缈作为最靠近韦牧的那一批【痴愚】信徒，也算是一点就通，他猛地瞪大了眼睛，不敢置信道：
“你的意思是，所谓的外神定义，仍在试炼之中？”
韦牧点点头，又摇摇头：
“不是没可能，但考虑到祂是【欺诈】，没人能说清楚祂究竟是在借【欺诈】外衣讲故事，还是，在用【欺诈】属性迷惑世界，欺瞒寰宇......
不过无妨，我有一计，能验此事。”
“你愿意出手？”
“这不正是你来此的目的吗？”
“我本以为面对神明，你至少会给自己留条退路，能予我们一个指引已感激不尽。”
韦牧盯着孙缈打量片刻，笑了起来。
“我记得，你总说你在扮演，所以现在也是在扮演吗？”
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