若说宋濂是新学的开辟者，周王，就是新学的奠基人……许多的新学理论，皆出于周王之口。即便是他用来煽动士子们的理论，其实也有许多借鉴了这位周王殿下的原话的。
且周王曾任国子监祭酒，在士子之中的名望，可谓是无人可比。他竟也写了文章来……刘三吾劈手夺过，硬着头皮，想要找到些漏洞。
但，周王朱肃的这篇文章，其中并无多少理论。秉持那位周王殿下一贯的风格，这篇文章通篇，只是在摆事实，讲道理，从历朝历代的江山鼎革之中，分析“民智”在其中的作用。
“民智”是教化，也是大义。历朝历代，那些忠臣义士，无一不是开了民智之人。这点纵使是他刘三吾也无法反驳。周王认为，欲图强国，当使天下百姓皆知大义，有教化，则大义自然更加容易流传。
同时，识字，也是强国之策。在文章中举了一个例子，自宋时毕昇发明活字印刷术以来，已有数百年之久。活字印刷实乃良法，若是使用得当，可使得天下书籍产量达成一个质的飞跃。
可活字印刷，却始终无法普及。天下之书，大多还是要用手抄和雕版。
为何？只因活字印刷，需要工匠排布文字。而工匠多不读书，如何能认得文字？
这个时代的读书人，大多都体验过想要读书，却无书可读的尴尬境地。归根结底，还是因为书籍的产量太少。只因工匠多不认字，活字印刷术无法普及，天下之书册产量无法提升，使得无数求学之士子欲求一书而无门。
甚至有许多稀有的先人书册，因为数量不多，而就此失佚的。实乃天下憾事。
若是开启了民智，工匠能够认字，活字印刷得以普及，还用担心学子们无书可读、先贤文章无法传续吗？
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