作为一个皇帝。
语言表达能力，不重要，但也重要。
你要是往龙椅上一坐，听着臣子们奏对，半天不知应一声，你不犯毛病，因为你是天子，是一个忧郁话少的天子，贵人少言吗。
可你 要是往龙椅上一坐，就开始跟百官们喷，喷论语，喷典意，言之有理殷殷嘱托，把当官的喷蒙，当官的说的话，还没有你的多，说的好，那证明你是一个上进，爱读书，并且善于表达自己的天子，这在史书上是很加分的……
而现在的实录上，早在万历六年，就专门针对皇帝陛下爱上课的点，做出了记录。
“每朔望朝会，上御金銮，南面正坐。群臣奏事未毕，帝辄引诗书之旨、孔孟之训，历陈为君之道、牧民之策，词锋宏畅，意旨深远。
自刑赏之公至忠奸之辨，自经世之要至修身之本，援古证今，侃侃而谈。
百官屏息聆听，未及置喙，帝已垂诫再三，期以圣贤之德勖勉臣工。退朝之际，犹闻殿内余音绕梁。
时人皆叹：“陛下好学不倦，典籍烂熟于胸，每言政事，必引经据典，真中兴之主也！”
就这一段，学者们就能总结，论及皆称万历皇帝帝勤于问学，博通经史，临朝宣谕之风范，堪为百代之式。
因为像朱翊钧这样的皇帝确实是大明朝独一份的。
官员们要求儒家治天下，皇帝比你懂得还多，你上奏去纠正皇帝陛下行为的机会，都没有……
朱翊钧一番长篇大论后，张四维等人开始奏事，所说的无非就是五日后的祭祀孝陵之事。
朱翊钧时不时打断，怀念一番自己老祖宗创业史，说到动情处时，皇帝陛下言语悲痛，下面得官员，哭天抹泪。
“太祖高皇帝当过和尚，要过饭……是穷苦人家出身，都是因为蒙元残暴无道，若是我祖有田可耕，有粮可吃，怎会还有我大明王朝……”
“朕在九天之上，百姓在微末之间，你们这些当官的，是最接近我大明朝万万百姓的，你们要是不替朕看顾好百姓，朕在宫阙之中，心难安，神难定……”
每当皇帝陛下说完这话，奉天殿诸臣都是赶忙跪地行礼，遵旨……
终于，张四维在断断续续中，将整个祭祀孝陵的流程讲述完了。
朱翊钧大老远的跑来，就是为了祭祀太祖高皇帝朱元璋。
这个规格可不是魏国公府平日代祭那般。
朱翊钧作为天子。
作为此时大明朝颇有成就，在朝中非常有为威望的皇帝，来到南京，祭祀太祖高皇帝，政治意义巨大。
因为在他之前，除了前三代君主之外，他是唯一一个大张旗鼓来到南京祭祖的皇帝，括弧，武宗皇帝游戏人间的那种不算……
故内阁拟定的流程是空前绝后的。
祭前三日，两京礼部尚书接中旨之后率属官赴孝陵筹备。
钦天监择定卯时吉时，太常寺备三牲（牛、羊、猪）、粢盛（醴酒等祭品。
工部修缮享殿、神道，锦衣卫清扫陵寝内外。
而朱翊钧在祭祀前三日，驻跸文华殿，斋戒沐浴，停刑禁乐，命鸿胪寺官员教习祭祀仪轨……
没有去孝陵之前，朱翊钧是不能行人事，赏歌乐，要清心寡欲，要每日吃斋，皇帝陛下不能有娱乐项目，那也代表着整个南京城，都不能有任何的娱乐项目。
秦淮河边得十里花楼，都已经关门修业三个多月了，老鸨们天天都是……“我们都在用力得活着……”
对于随驾官员也是有着严格要求，谁要是管不住自己，想要尝试得话，只要被发现，就是大不敬得罪过。
而后，到了祭日那天，朱翊钧身着大裘冕服，于故宫午门外升辇。
卤簿仪仗前导，金吾卫执黄盖、大伞，旗手卫举日月龙旗、五岳神旗，捧金瓜、斧钺。
太常寺卿、礼部尚书等随驾，銮仪卫三百骑护行。
经洪武路、御道街，沿途军民跪迎……
这个时候，主要街道上得百姓们也要出来，跪着恭送皇帝离开南京前来孝陵寝……
………………
当然，到了陵寝之后，又是一阵繁琐得仪式……
等到张四维将所有得注意事项说完之后，冯保便宣布退朝。
官员们跪地恭送皇帝陛下离开奉天殿后，纷纷离开，不过，诸多南京大员，或是被天子点名召见得官员，还在奉天殿中等候陛下的单独召见。
朱翊钧从奉天殿离开后，便到了南京的乾清宫中。
以前太祖高皇帝就住在这座寝宫之中，也就是在这里他召见过徐达，常遇春，李文忠等开国之初的那些大佬们，也在这里召见过李善长，蓝玉，胡惟庸等开国大案的主角们……
朱翊钧坐在御座之上，冯保奉上了一杯热茶。
朱翊钧接过青瓷茶盏，指尖摩挲着盏沿暗刻的缠枝莲纹，茶汤蒸腾的热气模糊了眼前冯保躬身的身影。
“对了，赶紧把朕的皇爷爷跟父皇都请出来。”
朱翊钧说的就是三龙图。
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