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第447章 变革时代(西方宗教信仰篇)

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西方教廷大本营卡尔斯,暗牢内。这里是专门关押,反对教廷,或者是对教廷统治危害的人物进行控制的教廷版天牢。反神话运动教廷和各国王室达成和解之后,这里的犯人大多数都放了。但位于最里面的一个还没有释放。也是西方教廷能够成为教廷老大哥的原因之一,但凡有可能威胁教廷统治的人,都会被教廷卫兵抓到。求生不能求死不行,最里面的一间是用,只有一个小孔。用于呼吸和投饭。几年前,西方各国加上东方势力插手,发动反神话运动,教廷不得不退步。签订协议,神权退场,王权开始兴起。这里关押的人多数都已经释放最里面的一间,还保持原样。

罗维沙基,教廷圣教团骑兵长,里的圣教团是教廷在基层做慈善的时候,通过神的旨意选拔的孤儿进行培养训练,算是教廷的良家子。不过他被投放到这里,是因为教廷的内部斗争,再加上当时内外两股势力,西方的贵族以及东方大国(大宋帝国基于西方战略,需要插手了一下子这个事,反神话运动后教廷的内部改革。宋籍教徒华英伦出任教廷核心团体执教,团执教之一算是大宋帝国驻教廷代表)的势力,要同时对中教廷下手,为了保护他,给他放到这里。储存了几年的食物已经吃完了,他算了一下时间应该也差不多了。

打开牢门之后,从看守的房间中找到一把落灰的宝剑,当作防身使用,擦了一擦之后。走出了暗牢,呼吸了一口新鲜空气,先去附近的村子里看一看,吃口饭,顺便打听一下西方诸国如今的局势如何?教廷必定是有几百年当老大哥的历史,所以财富是不缺的。进来之前除了带了几本教廷典籍之外,还有金币和一些珠宝首饰因为不确定在里面避祸,这几年金币这玩意儿是不是直接失去效果了,所以临走前顺手抓了一包金银珠宝首饰,这玩意儿是硬通货,大不了换货币。

罗维沙基整理了一下东西,往附近的村子里去了。卡尔斯阿路肯村内今天是一年一度的春社节,村民们正在忙着做吃食,卡尔斯是西方教廷的大本营,所以基本上没有什么贵族势力,基层治理体系是靠下方的教徒驻村牧师在负责日子反而过得有声有。西方的基层治理完全靠基层贵族体系,类似于汉朝二元制,不过更极端,用一句简单的话就是上司的上司不是我的上司。不过目前西方联盟刚刚召开会议,要断绝贵族联络。目前正处于水深火热和政治斗争中教廷的情况反而比较好一些,因为教廷的基本盘治理体系是靠下放的。驻村牧师在负责,所以基本上没有什么动乱。不过村民日子过得好不好就得看牧师人怎么样。

卡尔斯阿路肯村,驻村牧师阿林克是牧师学院出来的。(教廷作为西方的老大哥,还是会做一些纸面工程的。在各地有慈善和基金活动,也会扶持孤儿,把他们培养成人才,一方面是为获取民心,另一方面也是储备人才。多数呢,是最后进入教廷体系。阿林克,学业有成之后,原本是被教廷安排先在总部修整处理一下杂事,然后下放到某个国家进行锻炼,奈何学业有成,那年局势突变,教廷系统开始大改内部争权夺利。不过,趁着这个好机会,选择在大本营一个村子当牧师。虽说教廷运动兴起,但作为大本营的卡尔斯根基还是比较深的,在这里日子也算过的比较清闲,平时祷告祷告处理一下所便还跟村里面的人学了点基础技能,像是采野菜看病之类的,日子过的也算比较扎实。

阿林克正带着几个妇女在做素食,村子里面的男人出去打猎了。教廷地区管的是比较松一些,搁其他贵族的地盘,你要是想打猎,还得付一大堆的杂费,打到的猎物打还要上交一大半。虽说教义呢,是尽量不吃生,但是现在这局势阿林克也不是个老学究打回来的猎物,会祷告一番,吃的时候自己不会吃。自己顺手还帮他们改良了一下打猎的武器,没办法,如今这局势先活下去再说再说规矩。

就在这个时候,村子里面去打猎的男人们回来了,今天的运气不错,一只大野猪。阿林肯开口说道:"这头野猪体型不错,适合烤着,我那里上回去采药采了一些香料,你们配上我去拿祷告工具,祷告完了之后你们用餐。"说完就走去自己的房间,几个村民还是面面相觑,牧师还是老样子,不肯违背教义。毕竟是在教廷,宗教学院受过教育十几年的有些东西已经融入根子里,没有像老学究一样,已经算是开窍了。

祷告完之后,村社是比较热闹的,摆了五,六桌,有荤有一道烤野猪烤鱼和储存的腊肉,剩下的都是素菜。阿林肯和村子里面的老一辈坐在一起,一边吃吃喝喝。然后又玩了一个小游戏,传一根木棍,传到谁谁表演,可以是唱歌,也可以是跳舞,如果表演不出来喝三碗酒。

说一下,由于西方比较复杂的历史原因,教廷统治时期是几百年左右,那是真正的如果一个君王没有得到教廷的认可,国内上至贵族,下至普通老百姓是不认账的,再加上西方的继承体系是指认正室生的,如果没有嫡系男子继承人,就有女子继承人来,如果没有,女性继承人那么会根据血缘关系,可能是你的弟弟,也可能是你的外甥,导致西方的继承体系是非常困难,整个贵族体系是联合在一起的,因此现在各国在进行文化统战和断绝关系,树立本国制。教廷方面,内部进行大改之后,转战基层领域,同时与东方达成合作,允许在东方地区进行传教。不过,要进行本土化改革。以佛教为例,佛教传入东方地区后,直接两极分化是两个系统,再加上教廷本身,就有大宋帝国派组代表在核心层。再加上杂七杂八的事情,整个西方属于非常乱教廷的基本盘是为数不多比较安稳的地区。

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